《中国社会科学报》：请问近年来四川客家文化研究现状如何？有哪些新收获和新成果？ 

　　陈世松：四川客家是清初“湖广填四川”移民运动的产物。四川客家学者研究的重点，过去主要聚焦在四川最大的客家聚居区——位于成都东郊的“东山客家方言区”。洛带古镇较早地将客家文化融入旅游发展之中，带来了巨大的社会经济效应，使它一跃成为海内外客家文化产业的翘楚。秉承这些底蕴，近年来学界主要围绕以下四个路径开展研究。

　　第一，拓宽客家文化研究领域。将研究重点由“东山客家方言区”转移至四川客家第二大聚居区——重庆荣昌和四川隆昌地区（简称“荣、隆二昌”地区）。经过近3年调研，2016年7月在荣昌策划举办了以突出移民迁徙、结合客家文化为主题的第一届“重庆·荣昌填川移民学术研讨会”。

　　第二，深化成都东山客家村落调查。配合目前国内正在开展的城乡一体化和新型城镇化建设，组织学者对洛带镇客家文化资源进行普查，着重对客家古村落——洛带宝胜村客家文化资源进行深入调查和研究，在此基础上提出了建立客家文化保护区、进行古村落整体保护的规划和对策建议。

　　第三，做精洛带客家文化产业。2016年7月，邀请海内外知名客家文化学者齐聚洛带，就“客家文化与洛带旅游创新发展”话题进行座谈，为洛带文旅融合、客家文化产业发展等出谋划策，并形成了一个长远指导发展的纲领性文件——“客家文化发展规划”。

　　第四，夯实研究基础。2016年围绕传统文化、客家文化、移民文化主题，举办了“传统文化与民间信仰”学术研讨会，产生了一批成果；结合《洛带名镇志》编写，搜集整理了一批客家文化资料；在出版国家社科基金成果《大移民：“湖广填四川”故乡记忆》的基础上，针对四川历史上移民外迁问题，撰写发表了论文《明初胶东半岛川滇移民由来考》，引起学界关注讨论。