首提古彝文是“世界六大古文字之一”观点的乔惠民书。 （天下口碑）
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彝族是中国最古老的民族之一，彝族与哈尼族、傈僳族、拉祜族、纳西族、基诺族皆源于古彝族。汉族许多语言禁忌，与彝族语言一直。
古彝文的创制时间大致为7000——10000年及至以上，属世界上最古老的文字，古彝文列为世界六大古文字之一。古彝文是世界文字的一个起源。
在西安半坡出土的刻画文字，有54%的与彝文字形、字意相同或近似，据说彝文专家王继超教授能够用彝文解读西安半坡刻画陶文70%以上。
同样，龙山陶文中的文字，也可以用彝文释读。
20世纪80年代贵州威宁中水出土的“刻画”陶文，计有32种51个字，更接近现在仍使用的古彝文，体现了与半坡陶文的传承性。
半坡文化遗址出土的木碳经碳14测定，文化时代为公元前期4770±134年，说明彝文字至起码有6000年以上的历史。半坡遗址，有6000－6700多年历史的新石器时代仰韶文化聚落遗址，位于陕西省西安市浐河东岸，占地面积约5万平方米。在一些陶钵的口沿上还刻有各种符号 ，有20－30种之多，这些符号可能是中国文字的起源。
而据湖南理工大学中国民族文字研究专家刘志一教授研究，认为彝文有近万年的历史。
四川、云南、贵州、广西等四省区共有古彝文8.94万余字，比《康熙字典》中所收录的汉字4.8万余字多近一倍。古彝文，像汉文一样，也有象形、会意、指事等成分。其中象形文字占40﹪以上，会意占30﹪以上，指事占20﹪以上，其它占10﹪左右，总体以标音、表意为主。
古彝文
2011年8月16日，由中国收藏家协会玉器收藏委员会和任南红山文化网联合主办的“中国古玉文明探索暨民间收藏精品展”，在中国地质博物馆亮相。来自中国文化部、地质部、科技部、教育部，以及中外学术界、收藏界、企业界的近千位嘉宾济济一堂，共同参与了隆重的开幕式。四川凉山来的老板萨龙用古彝文来破译了5000年前虞夏时期的36个玉碑铭文
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彝文与甲骨丈的共同点，首先表现于两者同出巫职。彝文的创制、收集整理以至运用，都与彝族巫职毕摩有紧密的关系。各地彝族民间传说和彝文文献记载，都说毕摩创制了彝文，井由他们改进而运用。
在彝族社会发展历史中，历来彝文多囱毕摩掌握和运用，彝文文献亦多由他们世代抄而流传下来；殷商甲骨文是商代后期贞人（巫职）在为商王占卜时，将占卜的事和其后的验辞，连同占卜者姓名，刻在甲骨卜兆旁形成的王室占卜记录。
其二是彝文与甲骨文都具有象形、指事、会意等造字法。但这些造字法本身具有了很大的局限性，彝文开拓了有如上述产字多的易位、增笔等造字法，甲骨文则寻找到了产字多的形声结构造字法；
其三是彝文与甲骨文通假现象普遍，囱此都改变了两者的纯表意性；
其四是彝文与甲骨文都是异写字繁多，彝文的异写字有如上述，笔画可多可少，甚至可正写反写而带有随意性，甲骨文亦是同一字细部繁简不定、部位正反不定、偏旁不定而有随意性。
彝文是一种“音节文字”，功能有些像日本的“假名”。这种文字的一个字母代表的是一个完整的音节。
中国境内彝语的使用人口约400余万(1982)，分为北部、东部、南部、东南部、西部、中部６个方言。
从总体来看，由于彝族社会经济发展缓慢、彝文在野自生自衍等历史原因，彝文的发展和演化速度是了丰常缓慢时。彝文以其独具的特征表现出了古老的风貌
彝文字体书写规律与汉字相同，但无谓偏旁和部首，唯将书写的首先着笔的第一笔或第一部分笔划称为主笔。
彝文，属音节表意方块文字，在明、清以来的汉文史志中常被称为“銮字”、“题书”、“罗罗文”、“贝玛文”、“白马文”、“毕摩文”等。彝文在彝族历史上曾有过统一或约定俗成的通用时期，但随着彝语方言、土语的产生及其与日俱增的差异，作为记录彝语符号的彝丈，亦形成了各具方言、地区特色的多流派，有如战国时代的汉字六国丈。不同的彝语六大方言相互通话有困难，掌握不同流派的彝文，相互阅读文献亦不易。不同方言、地区间彝文的差异主要表现在使用的单字多少不一。常用字与异写字区别不一；同意近音的彝文写法不一；形同音异义不一等。但这些差异毕竟不是不同文字性质上的差异，所以都具有共同的特性。
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彝族人谈性色变，争执双方即使到了气急败坏的地步也不会用与性器官和性活动有关的语词相互对骂。在同性伙伴之间，传承和演绎着不同的性爱故事，互相可以直说各种性器官，但时常也用一些含蓄的语汇指代，如：“黑母鸡”指称女性生殖器，“下面三娘母”统称男性生殖器。“沙金”指称精子。但这些委婉含蓄的语汇同样不能在大庭广众应用，只在同性伙伴中间流传。彝语表达性行为的动词，也可以用来表述别的行为动作，如：“吃饭”、“喝酒”等等，为了避讳，生活中很多讲究的人都把动词来用。夫妻之间的性生活是个人隐私，当某人新婚之际，人们会诙谐地询问“相互走动了吧”，来试探两口子之间的性关系。月经用“洗衣服”来指代。社会生活中人们用“不能安家”来委婉代称阳痿患者。彝族夫妻间不能直呼其名，不能在公众场合有亲密的举动。人的排泄物及排泄场所易让人引起不雅的联想，彝族人对此也持嫌恶态度。外出解手用“看外面”或“看星星月亮”来代称。过去因在公众场合放屁而自尽的事时有发生。人们通常用“有喜”、“有美事”来代称怀孕，用“小孩小了”、“得一个小孩了”来代称生孩子。
在彝族历史上，彝文文献从它产生第口部的那时起，与其紧密伴随的即是天灾人祸的无情摧残，其中尤烈者为历来的焚烧，但它毕竟是植根于民族顽强的自我意识之中，终究“野火烧不尽”，在“文革”结束以后，终于得到了人们的公正认识。幸存的彝文产献，除石刻在贵州境内尚存260多块、云南境尚存700多块外，纸书等类型文献，国内有关部门及国外英、法、美、德等国收藏的数量，据粗略统计，总计约有一万二干余册，据各地初步普查，尚有约五千多册仍存于彝族民间。
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中国古彝文是西欧六国的文字鼻祖
世界上最古老的文字——古彝文和当今世界及世界通用的先进文字——英语文二者的存在。二者有没有相互联系？是什么样的关系呢？我们的回答是：二者不仅有客观真实的、内在本质的、密切关联的、直接而普遍的联系：而且是主流与支流、整体与部分、本原与派生关系。
一、从专家教授学者对两者的研究中得出结论看直属渊源关系
英文字母与彝文字有何关系呢？“刘志一教授以世界各地出土的古彝文字和实物为铁证，说明了古彝文——苏美尔文——拉丁文——英、德、法、俄文的历史沿线。”：斑远老先生将古彝文和苏美尔文对照研究后得出了古彝文是‘西欧六国文字鼻祖’的结论。
云南学者戈隆阿宏说：“苏美儿（楔）形文字被塞姆人继承下，发展成为西奈字母文字，以后又发展成为比布洛斯、腓尼基字母文字和希腊文字，最后成为拉丁字母文字。因此西方学者认为苏美儿（楔）形文字是西方表音文字的始祖。西方学者发现我国殷商甲骨文与苏美儿（楔）形文字相似，由此论断：“是中国文明西亚文明西传的产物。通过这些文字对比，我们可以看出，刘志一先生的‘中国古彝文是西方文字的始祖’的提法，并不为过。”
连西方学者都供认不讳，认为古彝文即苏美儿（楔）（见《新华字典》493页）形文字是西方表音文字的始祖。并由此论断：中国文明西亚文明西传的产物。这就足以证实：刘志一教授的“中国古彝文是西方文字的始祖”的论断，和斑远先生得出的：“中国古彝文是西欧六国的文字鼻祖”的结论，是有根有据的，是千真万确的客观存在的事实。据此证明：古彝文与英（⑧戈隆阿宏《彝族对世界文明的十大贡献》凉山彝学1998年第6期第32-35页）文字母有直属渊源关系。既然西方学者和国内专家、教授、学者都一致公认，古彝文是西方表音文字的始祖和西欧六国文字鼻祖。那么，理所自然古彝文也是英语字母的始祖和鼻祖。这是不论而喻的最简单的一个道理。
二、从彝英语文关系研究成果看二者的直属渊源关系
依据有关专家教授学者：田昌武、丁椿寿、李乔、刘尧汉、伍精忠、沈伍已、李家祥、刘志一、斑远、马拉呷等先生对古彝文的历史与现状、古彝文与英文字母关系的探讨研究中提出的见解、论点、论据、论证、论断、结论，和任溶溶、吉克曲日的英文字母形成情况具体描述和英文字母与彝文联系的学述研究成果等，进行探索研究、论证后得出以下结论：
（1）古彝文已有九千多年的悠久历史；
（2）古彝文在先英文等西欧六国文字在后，古彝文是西欧六国的祖先；
（3）古彝文字和现代彝文字与英语文字有密切关系，这是明摆着的历史和现实的客观事实，彝英语文有直接而普遍的联系；
（4）英文26个字母全都是从彝文字演变而形成的。
刘志一教授说：“古彝文和古越文是中国古文字的两个源头，也是世界古文字的两个源头。”“
古彝文在7500年传到西亚西域河流……6000年前左右，再传入非洲尼罗河(12)。”随后传入英国，然后英国人民加以改造，以适应英国人原始先民的语言表达需要，而演变形成英文字母文字的。古彝文是怎样演变成为英文字母的呢？演变情况主要有以下3种：1、古彝文单字组成英文字母。2、古彝文字偏旁部首演变形成英文字母。3、英文字母中还采用古彝文字的基本笔画2个组构英文字母。这就足以证实，全部英文字母都是用古彝文单字、偏旁部首和笔画三部分构成，即这三部分演变而形成26对52个英文字母。据此，我们认定，大写、小写英文52个字母100%的来源于彝文字，即本原与派生、母与子的关系。
古彝文是世界六大古文字之一
从远古走向现代，古彝文是世界六大古文字之一。
世界文化地理研究院（香港）赵德静的署名文章《古彝文是世界六大古文字之一》一文。这是香港世界文化地理研究院，邀请香港世界遗产研究院、中国无形资产研究院、亚太人文与生态价值评估中心等权威机构合作，共同组成的“古彝文与世界古文字比较研究课题组”，经过多次进行研讨后得出的结论。根据《世界古文字珍稀遗产价值体系——试行体系》，该课题组选取具有代表性的世界古文字进行总体评鉴后，彝族文字的总分值排名第一。
为了加强人类古文字遗产的拯救、研究与保护，香港世界文化地理研究院，邀请了两岸有关专家学者和各界人士参与讨论，连续3次召开“中国古彝文申报世界记忆遗产（香港）研讨会，最后于2009年8月22日在香港正式形成《中国古彝文在世界古文字中的价值地位评鉴与申报世界记忆遗产建议报告》。
该评鉴与建议报告一个阶段性的评鉴结论是：中国古彝文可以与中国甲骨文、苏美尔文、埃及文、玛雅文、哈拉般文相并列，而且可以代表着世界文字一个重要起源。课题组还通过以上这份《报告》，提出了中国古彝文依托主要历史方言区整体申报世界记忆遗产（世界记忆工程名录）的建议。
该课题组组长、世界文化地理研究院秘书长吴淳说，《中国古彝文在世界古文字中的价值地位评鉴与申报世界记忆遗产建议报告》，是依据世界文化地理研究院独立研制的《世界古文字珍稀遗产价值体系——试行体系》中有关指标、方法、流程，依托和参考大量专业性、史料性、考古性彝族文字研究成果的基础上而完成的。
《中国古彝文在世界古文字中的价值地位评鉴与申报世界记忆遗产建议报告》课题组，依据保护人类珍稀文化遗产的主旨精神，遵循系统性原则、客观性原则、公正性原则、可操作性原则，形成了古彝文字专项评鉴指标系统，以六项内核评鉴单元构建了研究评鉴矩阵模型。
课题组对古彝文研究评鉴系统主要从古彝文的生命力——“长度”；古彝文字的影响力——“宽度”；古彝文字的文化力——“厚度”；古彝文字的传承力——“活度”；古彝文字的稳定力——“定度”；古彝文字的价值力——“值度”等6个维度对彝族文字进行了全面、科学的定量与定性评鉴。
该课题组选取了全球公认的最具有代表性的世界古文字进行比对参照，如苏美尔文字、古埃及文字、中国甲骨文、古玛雅文字、腓尼基文字、哈拉般文字、阿拉姆文字、伊特鲁里亚字母等；选取了香港发现的贵州毕节地区《彝文字典》（1978年手抄油印版）作为彝族文字样本，与选取的世界古文字、国内4个考古区的远古文字文化符号进行对比；从上百篇专家学者论文中精选了14篇国内外较有代表性的研究文献资料作为参照佐证。
从文字长度——生命力指标评鉴分析认为，支持中国彝族文字走过1万年以上时间“长度”的观点在学界上比较认可。原始古彝文的创制和出现时间大致可推算为7000-1万年或以上。
从文字的宽度——影响力指标评鉴分析认为，彝族文字曾在中国范围内具有广泛影响，根据最近国内相关考古研究成果的新闻报道，中国29个省市自治区都发现了古彝文刻画符号。截至2008年12底，中国考古工作者已在湖南、湖北、河南、河北、山东、陕西、甘肃、山西、青海、西藏、新疆、北京、上海、重庆、海南、云南、贵州、四川、广东、广西、福建、浙江、江苏、安徽、江西、内蒙古、宁夏、台湾、香港等29个省、市、区考古发现或陆续出土了大量刻画在陶、石、骨器、岩画、服饰上的古夷（彝）文字“刻画符号”。
课题组认为，古彝文的足迹在远古时期与中古时代曾经覆盖中国90%以上地区。
通过对比研究，发现4000多个甲骨文中有600多字与彝文的形义相同。
此外，该课题组认为，法国境内阿尔卑斯山脉中的10万幅左右距今3500年以前的岩画，许多牛耕图案及描述表达的意思，与云南九乡崖刻的图像几乎完全一样。
云、贵、川、桂的许多彝族毕摩和古彝文字专家能够用彝族文字解读被称为世界古文字苏美尔文字、腓尼基文字、阿拉姆文字、伊特鲁里亚字母、塞浦路斯字母中的一部分。贵州省毕节地区还有不少学者也能部分解读出距今数千年的世界古文字。在国内，彝族许多毕摩和古文字学者能够对中国甲骨文、西安半坡彩陶刻画符号、三星堆巴蜀图谱、印度考古出土的古印章、复活节岛石像文字等等，都能够进行一定的语法、语意、字义上的破译解读。
这些，活生生地提供了彝族文字能够与世界上其他古文字对话交流、可能是世界文字一个重要起源或重要同源的现代例证。
从文字厚度——文化力指标评鉴分析认为，历史上中国少数民族曾创制并使用过的30几种古文字中，古彝文是其中文字与文献数量最多、体量最大、底蕴深厚、内容丰富、体制完善而成熟的古文字。彝文的典籍涉及社会各个层面且内容非常宽厚。从文字的厚度与文化力上看，彝族文字可谓在世界古文字中首屈一指。根据统计，彝族文字是世界文字中字数最多、体量最大的古文字。目前，《彝文字集》共收录彝文单字87046个，而世界古文字没有一种文字能够达到这样的体量。因此，课题组认为，彝文真正体现了能完全承担彝语言载体的功能，是发育比较成熟、稳定和具有厚实饱和度的文字。
从文字活度——传承力指标评鉴分析认为，古彝文与其它任何古文字相比的优势在于“活”，尽管其它古文字都一一不复存在，其它世界上的古文字从某种意义上说，都属于消亡类型或整体形制过渡变化了的文字，而古彝文至今还鲜活在人间，被当代彝族人等活学活用。课题组认为，有上万年历史的古彝文至今依旧保留古代固有型制在中国大西南比较广泛的地区活态传承，实属人类文字发展历史上的奇迹。彝族语言文字的活态教育仍在现今彝族方言区普及，这是一项最重要的文字活度——传承力体现，反映了政府对保护少数民族语言文字的政策导向。双语教学是彝族文字得以保护传承的最重要手段之一。
从文字定度——稳定力指标评鉴分析认为，围绕古彝文历史、特征、体制、人类贡献率等诸多方面所表现的文字定度——稳定力来看，中国目前有800多万人口，国外彝族人口已有近100万。长江、珠江上游流域是彝族的主要生息片区。彝族人口众多，生息地域广泛，历史上曾经建立过自己的国家，文化底蕴十分悠久而丰厚。课题组认为，彝族文字发育很早，彝文古籍不仅收藏量大，而且富有特色，形制稳定。彝族文字与包括中国甲骨文在内排列前茅的世界文字具有同源性，发展源流均表现出“图画——符号——文字”的过程，具有世界古文字的形成基础。目前，可证为世界古文字行列中具有高度文化价值的世界古文字之一，是中华民族古代语言文字瑰宝之一，是世界古文字的重要组成部分。
从文字值度——价值力指标评鉴分析认为，全世界大约有2500种语言面临灭绝。相比之下，中国彝族文字所表现的极强的生命力、影响力、文化力、传承力，令人震撼。课题组认为，世界六大古文字，目前只有古彝文一项还在中国西南彝族地区存活、传承、使用，是活化的文字遗产，其余五种早已经“作古”。该课题组在《报告》中明确指出，彝族文字如不加强保护和合理研发利用，也可能面临传承困难。因此，课题组呼吁，将彝族文字申请列入世界记忆遗产等级加以保护，刻不容缓。
图：首提古彝文是“世界六大古文字之一”观点的乔惠民书。 （天下口碑）
欧洲地中海文化来自上古中国巴蜀文化(夏文化)。《彝文与英文、彝语和英语有直接联系》的重大发现，其论文获得2003年四川省中青年专家组委会优秀论文二等奖。四川凉山州彝族文化研究所，自2005年2月22日成立以来，成就斐然。
彝文是夏代文字，上古中华早已西传
彝族与夏是什么关系？古彝文又是什么呢？彝文是非常古老的一种文字。刘志一先生曾在《中央民族学院学报》1988第一期上的《论民族文字的起源，发展与消亡》一文说:：“全世界所有民族文字，除三种民族文字(古埃及象形文字、古彝文、汉甲骨文)之外，其余各民族文字和现代民族文字，都是不同民族文字在不同的历史时期参照上述三种原始民族文字，先由少数人创制出来，然后再向全民族强行推广的，……彝族曾经是夏代的统治者，彝文也曾是夏代的官方文字，为夏代文化立下了汗马功劳。可是，夏王朝灭亡之后，彝族被汉族逐渐的赶到云、贵、川三省高原山区，不能再重新建立统一的民族政权，只能建立分散的血缘家支奴隶主统治，因此彝文不能作为公开的官方文字使用了。我们不得不重新审视自己的历史及华夏子孙的定义……中国的历史本来就是一部多民族共同创造、文化共同交流融合的历史。
古彝文是世界文字始祖？（作者：奥吉戈卡）
随着地下考古文物不断取得突破性收获，一些刻划符号不断发掘出来，加上野外考古取得不少刻划符号。人们的注意力便集中到如何破译、解析或识读这些刻符。许多学者认为这些刻符是古文字，它又是什么样的文字?由于有些不识汉字的彝族老人能识读这些刻符，一些学者又基于这些刻符是现在发现为世界最早的文字，就有人提出“古彝文应该是世界文字的始祖”的观点，一时轰动了学术界。
最先提出这一观点的是刘志一(1988)，他认为：全世界所有的民族文字，除三种民族文字(古埃及象形文字、古彝文、汉甲骨文)之外，其余各民族古文字和现代民族文字，都是不同民族在不同的历史时期参照上述三种原始民族文字。
先由少数人刨造出来。然后再向全民族强行推广的。……彝族曾经是夏代的统治者，彝文曾经是夏代的官方文字，为夏代文化立下了汗马功劳。可是，夏王朝灭亡之后，彝族被汉族逐渐赶到云、贵、川三省高原山区，不能再重新建立统一的民族政权，……因此鼻文不能作为公开的官方文字使用了”(1988)。
“古彝文对世界古文字的广泛影响涉及欧洲、亚洲、大洋洲、非洲广大地区，包括7500年前的西亚两河流域的彩陶符号、苏美尔楔形文字、印度印章文字、复活节岛象形文字、北欧如尼文、北非的巴蒙文与瓦伊文、巴甘语文字、古罗语文字等，以及日本北部虾夷人所有权符号等等。“
总之，古彝文自7500年前外传之后，对世界古文字产生了广泛深远的影响，现代西方表音文字无一不是源于古彝文。……我认为西方远古文明是中国远古文明的西渐产物。其中主要是古夷人文化和古越人文化。因此，古彝文应该是世界文字的始祖。”(1997)
古彝文与26个原始英文字母对比图
戈隆阿弘亦持此说。他通过用26个英文字母的原始形态如A、B、C、D等是“牛头、院子、直角、门扇”等形状，而这些形状的勾画符号与古彝文有诸多相同或相似处，这不是偶然的巧合，“大量字符的写法基本一致，连当年希特勒使用的‘万’字符，也在楚雄、红河彝文中保存应用；读音为‘万’，有两种写法，意为阴阳，分四方、雌雄和鳞甲。说明其中显然有一个相互影响的问题。……史前时代的中国古夷人与西方有交往，这是无可量疑的事情。古彝文传播到了西方，启动了西方的文明进程，这也是无可置疑的事倩。”(1995)这是戈隆阿弘将古彝文与意大利凡尔卡莫尼卡岩画刻符(距今约4000年左右)，克里特岛线形文字(距今3900—3450年)、迈锡尼文(距今3450—3000年)、印度河谷古文字(距今5000—4000年)相比较又充分论证后得出的结论。
马拉呷也主张这种观点。他认为在4672个甲骨文中有323个完整的古彝文字，印度河谷印章文字中有300多个在现今彝族毕摩经书中找到，认为有“古彝文—苏美尔文—拉丁文—英、法、德、俄文”和“古彝文—印度印章文字—太平洋复活节岛象形文字”的文字历史线。彝族“在9100年前就使用了古彝文字，进入了文明时代。距今7500年前，是彝族文化高度发达的时期，我国90％以上广阔疆域上都普遍使用过古彝文，就在这个时期古彝文传播到了世界各国各地区。……古代彝族先民曾为世界文明做出过伟大贡献。”(1998)
这一观点提出后，曾受到一些学者的质疑，认为是耸人听闻(苏克明，1998)。但心存质疑的学者至今仍未拿出有力的反驳证据。因此，古彝文是不是世界文字的始祖便成了一桩悬案。巴蜀老彝胞说：我们常常引以为自豪的就是老祖先给我们留下的古彝文，我愿用生命去爱护她，读懂她，翻译她，研究她。让我们全体彝胞共同努力，把祖先留给我们的优秀文化发扬光大。我们共同加油！
徐中舒毕生研究后提出：中国夏代的主体是羌彝。东西方，是有联系。但，谁传谁？怀着民族自卑的苏三、唐善纯、余太山等人，除了赞同骄傲的欧洲学者们早已鼓吹的中国文化西来论之外，可能连想都不敢想：正是中国夏代文化(羌彝主体)早已传到了西方，而不是相反。其实也不能仅仅怪以上这些人。还要怪自己不重视南方，不重视少数民族。整个华南所谓蛮夷地区，江西新干大洋洲、四川广汉三星堆、安徽巢湖凌家滩，包括随县马王堆，都出土了后来完全失去记载的灿烂文物。中国先秦史上古史所受的侮辱歪曲和怀疑。正是因为当代所谓官方学者们一向忽视中国少数民族造成的。中国上古史先秦史，全在少数民族和各地方言中。中国夏朝羌彝文化(包括三星堆和蝌蚪文)早已西传【中国夏朝的主体是羌彝-见徐中舒《先秦史论稿》；蝌蚪文-见《尚书》开篇】。
古老而神秘的彝文
半坡陶文与古彝文的惊人相似早已发现了半个世纪。当人们为西安半坡文化遗址出土陶器上所发现的刻划符号苦思冥想的同时，就有学者试用彝文释译其中的字义；当人们为二里头文化遗址出土陶器上刻划符号迷惑不解的时候，就有彝族毕摩（察司）将其读释；当人们为三星堆遗址出土金枝上的古蜀图语感到神秘的时候，就有专家试用了彝文翻译了其中的含意。所有这一切仅仅是历史的偶合吗?显然它已经为古老的彝文披上了神秘的色彩。刻划符号与彝文据多年来考古发现，在中国原始社会里多个文化遗址中有多处出现了被远古先民使用的最早的文字——刻划符号。如西安半坡遗址出土的100多件陶器陶片上发现的20余种100多个刻划符号；陕西宝鸡北首领、长安五楼、临潼羌寨等仰韶文化遗址中也有类似发现。特别是青海乐都柳湾遗址也发现了50余个彩绘符号，其中一些彩绘符号与西安半坡遗址的刻划符号十分相似。此外大汶口遗址75号墓、山东莒县陵阳河遗址及山东诸城前寨遗址的陶器上，也发现了比上述文化遗址的刻划符号更先进的象形化刻划符号10余个。这些遗址出土的刻划符号很长时间内被史学界认定为一种与文字有关联的文字雏形，并因为其无法破译释读而披上一层神秘的面纱。直到上个世纪七十年代末，在贵州省威宁苗族、彝族自治县水中区中河乡出土一批陶文后，引起了一批彝学专家的注意。由此，当时的贵州省毕节地区民委的彝文执译组的学者，就用彝文释读了西安半坡遗址出土的刻划符号。无独有偶，笔者将二里头文化遗址出土的陶器20余个刻划符号，请凉山彝族的奴隶社会博物馆职业毕摩吉木阿洛试读。令人惊奇的是，从没有系统学过汉语文知识的他（仅小学学历）可以一口气读出多个刻划符号。难道这仅仅是历史的巧合吗?显然，我们认为这一切都暗示着彝文与刻划符号存在着某种神秘的历史亲缘关系。
同源异流的彝文与汉字
关于彝族文字的起源历史上众说纷纭。有说始于唐代而集大成于明；有说创自东汉;有说创自于先秦时期等等。学术界也为此争论不休。但是更多的彝学专家认为，彝文作为一部不受汉字影响而非常成熟完善的文字，其历史应该更加久远。从历史角度来看，根据历史学、考古学、民族学等诸多证据证明彝族立体成员应该原属于古羌人的一支。早在夏商之前的远古、史前时代就生活在今甘肃青海一带的甘青草原上，逐木草而居，并逐步南迁和东移。其中南迁的一支顺着今西南地区古民族迁徙走廊来到今川、滇、贵一带繁衍生息下来，最终成为现代彝族。而东移的一支，逐步迁至今陕甘高原一带，发展成为以古羌戎族为主流的古黄帝部落。两者依据共同先期文字雏形——刻划符号为蓝本，依据不同的历史轨迹发展和完善了不同系统的文字。南迁的逐步发展成为现今的彝文，史称“韪书、爨文”。而东移的逐步演化为此后殷商时代的甲骨文而形成现今的汉字。尽管对这种文字的演化缺乏历史史籍的记载，但是在中原汉族和西南彝族民间传说故事中有类似的说法。以书祖仓颉造字故事为例，相传仓颉原为黄帝部落的史官，受命造字。大约在今陕西水县沉水河南岸一带创字，在苦苦不得真果之时，突然一只西来的白凤凰落下，并在地上留下了爪印。仓颉由此受到启发，遂以象形法造字。刹那时“天雨栗，夜鬼哭”。以此惊天动地的掀开了中原华夏文明史的一页。以现有的民族学观点来看，西来的白凤凰可能是代表一支来自西方以鸟为图腾的古羌族部落。也就可以推测，仓颉造字可能受古羌人的影响。彝文创字也有类似的传说。据彝族民间著名史籍《西南彝志》卷五《天地进化论》说:“哎君不知年，记年树上看；哺五不知月，记月石上察。”用民族学视角来看这一点描述说明在哎哺时代(以家谱谍系推算距今六千年前)彝文初创分阶段还停留在刻石、刻术记事的阶段。而同文卷三《哎哺九十代》里又说:“哎穆穆氏族传到第十代,人们心里想，口里讲,，手上写”“绘天的光彩，绘荣日耀月。”说明彝文也进入象形法创字的阶段。此后“呗博耿奢哲，有条有理地讲述；密尼幺姑娘，得心应手地书写。”由此彝文进入传承时代。由此看来，彝文和汉字都由一种共同刻划符号开始，分别进入象形法造字，随后逐步演化成指事、会意、形声、转注、假借等造字法。(彝文也有“六书”)。为此，著名彝文字学家丁椿寿先生在其《彝文论》中，就此做了精辟而详细阐述。“彝文和汉文都是由象形字(包括图画文字)经过指事、会意、形声等阶段发展起来的同属表意体系的汉字。”
古彝文的研究刻不容缓
目前学术界对彝文的研究特别是古彝文的研究还很不够。西安半坡遗址文化刻划符号与古彝文的对比,是上个世纪七十年代末由贵州毕节地区民委彝文执译组组织的,虽然取得一定成绩,但是深层次系统研究始终没有开展,后续成果也就没有后劲了。同样这个问题也一直存在着我省各科研学术单位。现专职从事彝文字学研究的学者寥寥无几,所出的新成果也更少。更令人担忧的是,各大专院校原设的彝文古籍班也因各种原因而停办了,如此长久下去研究彝古籍,彝文字学的后备人才就存在着断代的危险。与此境况相比,云南丽江纳西族东巴文研究却蒸蒸日上。不仅有国内专家研究而且吸引了广大国外语言文字学者的兴趣。此外,为了使纳西东巴文有所传承和发展,一些有识之士还在丽江创办了东巴文化学校,编辑教材,积极组织纳西青年子弟培养兴趣深入研究。在国内掀起了一股东巴文化研究的热潮。在这一问题上,我们应该有所深思。在人们惊叹云南文化旅游高速发展的同时,我们却不断漠视着我们现有的珍贵的民族文化资源的丧失。如此下去,在不久的将来,我们将如何承担这一文化断隔的历史责任呢?古老而神秘的彝文将如何在我们这一代人手中传承下去呢?所以我们借此机会呼吁广大彝学专家和彝议文化爱好者,共同关心和努力,为这一古老的文化遗产发展而深入研究下去。
古彝文是西方表音文子的始祖
湖南株洲工学院教授、国内著名彝学专家、中国古文字学者刘志一，在贵州省召开的一次彝学年会上宣布他的最近论证新说时称：中国古彝文的出现在约9000年前。这一新说将古彝文的创制时间至少上溯了1400年。刘志一教授还进一步论证说，在夏代之前，就有了彝文化的遗存。彝族是夏代之前古先民从中原移居大西南的后裔。刘说，“古彝文不仅与汉文有同源关系，而且是西方表音文字的始祖。” 刘教授这个新观点，是根据已出土并公开发表的考古资料的古文字材料，以及它们之间的时间顺序和原始民族语言、原始思维特征等多方面的严肃考证后提出的。（资料来源：《贵州彝学》）
再论英文字母与古彝文字的渊源关系（胡成荣）
依照辩证唯物论的观点，世界的本原，是物质存在与发展变化和相互联系的总和。那么，世界上最古老的文字——古彝文和当今世界及世界通用的先进文字——英语文二者的存在。二者有没有相互联系？是什么样的关系呢？我们的回答是：二者不仅有客观真实的、内在本质的、密切关联的、直接而普遍的联系：而且是主流与支流、整体与部分、本原与派生关系。我们说二者之间存在着直属渊源关系。那么其事实依据何在呢？其事实和理由如下： 一、首先是英文字母与古彝文和现代彝文的字型对照来看，二者就像从一个模型中倒出来的一对铧口一样完全相同。这是万变不离其宗之故也。首先是英文字母与古彝文字的联系。
1、 从大写英文字母字型与彝文单字字型对比情况看：
a、A-A、B-B、C-C、D-D、G-G、H-H、I-I、K-K、O-O、P-P、Q-Q R-R、S-S、U-U、X-X、Y-Y
2、小写英文字母字型与彝文单字字型对比情况看：
b、a-a、b-b、c-c、d-d、e-e、f-f、g-g、h-h、i-I、、k-k、o-o、p-p、q-q s-s、u-U、x-x、y-y
上列33个大小写字母与彝文单字对比结果，以彝文单字组成英文字母的即33个，占英文字母总数的63.465%。其中：两者完全相同的27个，占51.92%大同小异的4字，占7，69%;大写字母改成小写字母2个，炸3.846%。
3、 采用彝文字偏旁部首组成英文字母。
例如：c、 E-E F-F J-J L-L M-M N-N T-T V-V W-W Z-Z;
d、1、j-J 2、I-I 3、X-X 4、t-t 5、v-v 6、w-w 7、z-z
采用上列17个彝文偏旁部首，组成英文字母，二者均属全同关系，占英文字母总数的32.7%。（1、2、3、4、彝文单的字音、字型、字义、字数，详见《彝族》2006年第1期总第3期，和英译本《诺苏》2007年第一期总第4期第46页）。
4、采用一文字基本笔画组成英文字母的2个：如m-m、n-n，属全同关系，占3.84%。 /f ~2r1F]#O7Y0 两者对照探索研究结果，铁的事实充分证实，大写、小写52个英文字母全部用彝文单字，彝文字偏旁部首和彝文基本笔画三部分著称。由此可见，英语文字100%的来源于彝文单字，偏旁部首及基本笔画，这是活生生的历史与现实的客观事实。而英文字母于彝文字之间的关系是主流与支流、整体于部分、一般于个别、本源于派生的关系。
二、从专家教授学者对两者的研究中得出结论看直属渊源关系
英文字母与彝文字有何关系呢？“刘志一交手以世界各地把出土的古彝文字和实物为铁证，说明了古彝文——苏美尔文——拉丁文——英、德、法、俄文的历史沿线。”：斑远老先生将古彝文和苏美尔文对照研究后得出了古彝文是‘西欧六国文字鼻祖’的结论。
马拉呷副教授说:“英文和彝文在构子的形体同属一种类型.如彝文中的:“O”“C”“S”“X”等字型相同。
（①马拉呷《彝族文史研究》1994年第1期）。
（⑤马拉呷《彝族对世界文明的十大贡献》凉山彝学第7期第26页）。
（⑥火补舍日《彝族十月太阳历形成的要素》四川彝学研究1第238页）。
云南学者戈隆阿宏说：“苏美儿（楔）形文字被塞姆人继承下，发展成为西奈字母文字，以后又发展成为比布洛斯、腓尼基字母文字和希腊文字，最后成为拉丁字母文字。因此西方学者认为苏美儿（楔）形文字是西方表音文字的始祖。西方学者发现我国殷商甲骨文与苏美儿（楔）形文字相似，由此论断：“是中国文明西亚文明西传的产物。通过这些文字对比，我们可以看出，刘志一先生的‘中国古彝问是西方文字的始祖’的提法，并不为过。”
连西方学者都供认不讳，认为古彝文即苏美儿（楔）（见《新华字典》493页）形文字是西方表音文字的始祖。并由此论断：中国文明西亚文明西传的产物。这就足以证实：刘志一教授的“中国古彝文是西方文字的始祖”的论断，和斑远先生得出的：“中国古彝问是西欧六国的文字鼻祖”的结论，是有根有据的，是千真万确的客观存在的事实。据此证明：古彝问与英（⑧戈隆阿宏《彝族对世界文明的十大贡献》凉山彝学1998年第6期第32-35页）文字母有直属渊源关系。既然西方学者和国内专家、教授、学者都一致公认，古彝问是西方
表音文字的始祖和西欧六国文字鼻祖。那么，理所自然古彝文也是英语字母的始祖和鼻祖。这是不论而喻的最简单的一个道理。
三、从彝英语文关系研究成果看二者的直属渊源关系
例如：凉山州彝英语文关系研究课题组，在研究二者关系中，首先提出：彝文与英文有什么关系？到底哪一个在先哪一个在后？英文是什么文字演变而来的？等四个关键性的问题。然后依据有关专家教授学者：田昌武、丁椿寿、李乔、刘尧汉、伍精忠、沈伍已、李家祥、刘志一、斑远、马拉呷等先生对古彝文的历史与现状、古彝问与英文字母关系的探讨研究中提出的见解、论点、论据、论证、论断、结论，和任溶溶、吉克曲日的英文字母形成情况具体描述和英文字母与彝文联系的学述研究成果等，进行探索研究、论证后得出以下结论：
（1） 古彝文已有九千多年的悠久历史；
（2）古彝文在先英文等西欧六国文字在后，古彝文是西欧六国的祖先；
（3）古彝文字和现代彝文字与英语文字有密切关系，这是明摆着的历史和现实的客观事实，彝英语文有直接而普遍的联系；
（4）英文26个字母全都是彝文任溶溶著中国福利儿童时代社编辑，1990年2月由百家出版社的（我们的汉字），对英文26个字母形成的情况有个具体描述，每个英文字母演变图中都有彝文字。例如：A-H、B-、C-C、D-d、E-？、F-F、G-、H-H、I-S、J-、K-、J-、M-M、N-N、O-O、P-b、Q-Q、R-、S-S、U-、T-X、V-V、W-W、X-X、V-、Z-S。
例2，吉克曲日对彝文字与英文6个字母对照研究情况是：他说“英文6个字母全都是彝文字，只是二者的读音不同。”下面是英文字母的字型一彝文字字型的对比和彝文的读音情况。例如：1、A-、2、B-、3、C-C、4、D-d、5、E-、6、F-F、7、G-？、8、H-H、9、I-+、10、J-Y、11、K-、12、（b）((9)(10)(11)凉山州彝英语文联系研究课题组《彝族文字与英文字母的联系》，祥见《诺苏》2002年第1期75-76页)。13、M-M（y-1）；14、N-N（t）；15、O-O（thu）；16、p-（Vur-1）；17、Q-（Suel）；18、R-（dzy）；19、S-S（lyx）；20、I-II（d）；21、U-（ku-1）；22、V-V（te）；23、w-w（wuo-l）；24X-X（Xie）；25Y-Y（te）；26Z-S（tshy）。
“上述26个英文字母与彝文字完全相同的有11个，占英文字母总数的42%；相似的8个，占30%；相近的7个，占28%。”
上述事实，足以证明，英文字母与彝文字不仅直接而普遍的联系，而且26个英文字母全都是彝文字，只是二者的读音不同而已，实属从彝文字演变而形成的。
四、英文字母是怎样从古彝文字中演变而形成的呢？
我们说英文字母，是从古彝文字中演变而形成的。那么是如何演变而形成的呢？其事实依据何在呢？其理由如下：
刘志一教授说：“古彝文和古越文是中国古文字的两个源头，也是世界古文字的两个源头。”“古彝文在7500年传到西亚西域河流……6000年前左右,再传入非洲尼罗河(12)。”随后传入英国.然后英国人民加以改造,以适应英国人原始先民的语言表达需要,而演变形成英文字母文字的.呢们，古彝文是怎样演变成为英文字母的呢?演变情况主要有以下3种。例如：1、古彝文单字组成英文字母。在大写小写26对52个英文字母中，用以33个彝文单字组成英文字母总数的63.46%；其中，有27个古彝文单字依然原封不动的在英文字母中，占单字总数的81.8%占英文字谜总数的51.92%；大同小异稍有改动的有4个，占单字总数的12.12%；占英文7.69%。其实，在英文字母中同一字型、同一字音的有13个，占英文字母总数的25%。这就说明，英文大写小写字母中的81.8%，是用以古彝文单字构成的，即用其演变而形成的。
2、古彝文字偏旁部首演变形成英文字母。英国人民先采用古彝文字的偏旁部首组构成英语字母。在前面英语字母与古彝文字偏旁部首的字形对比中，我们清楚的看到：有7个英文字母与17个古彝文字偏旁部首的关系属于全同关系，占英文字母总数的32.7%。这就说明，这17个古（（12）刘志一《古彝文西传的时间与途径初探》《凉山彝学》2001年第12期）。彝文字偏旁部首已演变而形成了英文字母文字。
3、英文字母中还采用古彝文字的基本笔画2个组构英文字母，经两者对比结果，两者完全相同，占3.84%（祥见同上书）。这就足以证实，全部英文字母都是用古彝文单字、偏旁部首和笔画三部分构成，即这三部分演变而形成26对52个英文字母。据此，我们认定，大写、小写英文52个字母100%的来源于彝文字，即本原与派生、母与子的关系。（英文字母的渊源 图解腓尼基字母之谜）