国土名片】海安舅舅号｜支教精神文选要目（一）

党员生活·中 2020年10期2020-01-11 01:07:47

科海故事博览·科教论坛 2009年8期2009-09-10 04:43:34

慈善 2022年3期2022-05-19 10:20:44

办公室业务 2012年20期2012-09-24 02:32:42

时代名流 2009年10期2009-12-08 01:39:22

慈善 2022年2期2022-03-26 11:15:18

云南教育·视界 2022年9期2022-11-22 11:24:21

中国扶贫 2015年2期2015-04-23 19:10:31

社会主义论坛 2022年9期2022-11-21 01:04:09

科学导报·学术 2020年88期2020-12-08 07:43:09

综艺报 2020年19期2020-11-06 06:16:20

中国校外教育(中旬) 2020年8期2020-09-12 14:19:20

综艺报 2020年21期2020-11-30 08:36:49

中华魂 2020年12期2020-12-14 04:36:48

百科知识 2008年3期2008-03-03 08:09:34

中国共青团 2022年8期2022-05-05 23:24:34

课堂内外·创新作文高中版 2021年11期2021-04-27 21:44:34
 

• 慈善路上的“爱心天使”刘宏燕
  华国丁娟海安人都知道，立发街道有个爱做好事的东北口音的刘宏燕，拿的工资，一半贴补家用，一半捐献出去。200元，300元，500元，一直在寄，寄给一些困难家庭。署名：党培育，慕英雄，谢党恩……刘宏燕是一名坚守志愿服务初心50多年的“资深”志愿者。她热衷慈善、关注弱者，积极参加公益活动，为社会文明进步奉献着自己的热情与力量。她被南通市人民政府评为“最具爱心慈善楷模”，授予“南通慈善奖”，又被推荐评选江苏“慈善行为楷模”。● 红色情缘身为党员的刘宏燕，一直有着红色情缘，经常带领党员、团员、少先队员志愿者到洪旺赵坚烈士陵园，讲赵坚烈士的故事;讲好人赵凤和为一句承诺坚守70年为牺牲的战友赵坚守墓的故事;与大家重温入党、入团、入队的誓词，唱响“请党放心，强国有我”的最强音，做有理想有担当的时代新人。她是七所大学、中学、小学的校外辅导员，参加海安关工委宣讲500多场次，听众超过150000人次。2016年，劉宏燕接过守墓老人赵风和的爱心接力棒，每周骑一个多小时的电瓶车，来到28公里外的洪旺村打扫赵坚烈士陵园。2022年春节前夕，天阴下雨，她从头到脚都淋湿了，手脚也冻麻木了，她说，能让英烈在干干净净的环境中度过美好的春节，值了。刘宏燕用爱心写就对革命功臣感恩的社会关怀。在江都，她曾照顾85岁的烈士母亲张秀玲，陪伴老人度过最后的43天;在邯郸，她曾照顾住院的志愿军老兵张卫国老太，整整147个日夜，直到老人撒手人寰;她在黑龙江省陪护101岁抗战老兵张加勤、93岁魏国、105岁林蔼茹;在海安，她照顾18位老兵、老党员，让他们安详有尊严走完了人生的最后一程。● 一句承诺2021年9月12日，刘宏燕乘车前往黑龙江省望奎县海丰镇恭三后村鞠家屯，准备将智障的“妹妹”接到海安，完成对妈妈的承诺。刘宏燕本是黑龙江人，出生于一个充满爱心的家庭。6岁起，她帮父母照顾捡拾的4个重残弟妹;12岁起，她领回两个流落路边的七旬老人，照顾他们14年。如今，剩下两个“弟妹”。父母在世时，要求哥哥嫂子照顾有间隙性精神障碍的“弟弟”，宏燕负责患有侏儒症智障的“妹妹”，不要让他们知道自己是捡回来的。她的这个“妹妹”，按捡回的时间，今年已是53岁。25岁那年，刘宏燕的未婚夫在老山前线英勇牺牲，在父母的一再催促下，几年之后，刘宏燕通过征婚启事，嫁给了江苏海安堑南村刘昌明。刘昌明的家庭是个普通的农村家庭，又是个多灾多难的特殊家庭。妻子患白血病一年前离世，留下两个男孩，一个4岁，一个8岁。公公患肺结核，婆婆患类风湿性关节炎，家中还有一个得了肌肉萎缩症的小叔子。刘宏燕刚到这个家庭时，家里因大量的医疗开销，已经家徒四壁，还欠着1.7万元的外债。但她无怨无悔，两脚生烟地奔波忙碌，操持家务、伺候老人、抚养孩子、上班补贴家用，与丈夫共同撑起这个家。考虑到两个年幼丧母的孩子，刘宏燕主动放弃了自己生养的机会。20多年，她含辛茹苦把两个孩子培养成人，先后考取了大学。刘宏燕始终对公公、婆婆、小叔子精心照料，她还主动担起照顾丈夫前妻父母的责任，服侍患病卧床的丈夫前妻母亲两年多，直至老人安然离世。在当地一家敬老院当护理员的16年间，她护理陪伴了83位老人安详地离开人世。刘宏燕是孩子口中，不是亲妈如同亲妈的“好妈妈”，是公益慈善路上的“爱心天使”！● 好事无数刘宏燕一生好事无数。她先后资助山西柳湾煤矿子弟小学的吴金红和山东潍坊寒亭区的刘冬冬，每人每年300元;1998年特大洪涝灾害，刘宏燕化名慕敬英捐款200元;2008年汶川大地震发生后，刘宏燕把自己省吃俭用积攒的400元钱送到了县民政局办公室，并去医院献血400毫升;从2014年开始，她又化名资助东北农村的一户特困学生每月200元，并且承诺，一直到孩子毕业……刘宏燕先后共帮助了17名孩子重返校园，资助了21名困难家庭孩子完成阶段学业，累计奉献10多万元。2019年，她又与在宁蒗支教的海安老师谭学斌取得联系，资助了20多名宁蒗困难学生;在开发区杨雅琴等爱心人士的帮助下，一同资助了宁蒗海安班24名困难家庭的学生（家中有3名初、高中生）。给特殊家庭的孩子买书，给特殊家庭的老人过八十岁生日;给空巢老人打扫卫生，洗洗刷刷，干干净净迎新春佳节;给困难老人暖暖的冬日棉衣……“以前我的工资比较少，一个月也就几百块钱;现在我退休啦，我又干起了环卫工，这样可以挣更多的钱，去帮助更多需要帮助的人！”刘宏燕一直善行不断，感动着身边每一个人。● 永不停步在黑龙江，刘宏燕先后被评为“黑龙江省三八红旗手”“黑龙江省精神文明先进个人”“黑龙江省劳动模范”“全国边陲优秀儿女”……在江苏，刘宏燕先后获评“中国好人”“第七届全国道德模范提名奖”“感动中国2017感动江苏爱心奖”“江苏省道德模范”“江苏省优秀志愿者”“南通慈善楷模”“海安慈善行为楷模”……2019年，刘宏燕牵头组建了“鸿雁志愿服务队”，1000多人加入了“鸿雁志愿服务队”。借助网络和微信群，短短的几年时间，这支志愿服务队已经开展了3000多次志愿服务活动。沐浴着“新时代文明实践活动”的春风，60岁出头的刘宏燕阳光灿烂，以成为一名“专职志愿者”为荣。战“疫”期间，1000只口罩，125公斤84消毒液，84公斤医用酒精，100公斤菜籽油，200公斤大米，一台空气净化器全部捐给海安开发区170户分散五保户。还向两个敬老院，赠送了125公斤84消毒液。2020年6月，“中国好人”刘宏燕工作室在立发街道揭牌成立，开展“关爱抗战老兵”“留守不孤单”“情暖回乡路”“爱心助空巢”等志愿服务活动，壮大好人队伍，营造“我为人人，人人为我”的社会氛围。跟着宏燕学雷锋，为五保老人送去口罩等防疫用品与生活物资，为乘车老人申请注册健康码、行程卡，举办脱贫致富科技讲堂，关心下一代，慈善公益宣讲……“生命的长短用时间计算，人生的价值却用奉献计算，我要用我的奉献延长我的生命之光！”刘宏燕这样对笔者说。

  慈善 2022年2期2022-03-26 13:16:22

• 宁蒗私塾的演变
  杨丽(丽江市宁蒗县博物馆)宁蒗私塾的演变杨丽(丽江市宁蒗县博物馆)宁蒗私塾的历史背景宁蒗地处滇西北横断山脉地区，自古以来就是众多民族或族群南来北往的通道，频繁迁徙流动的场所。元时，县境内设永宁土知府、蒗蕖土知州，其后隶属关系虽多次变动，但少数民族聚居的格局并没有改变。在明清重视教化的大背景下，宁蒗教育史上也曾出现过义学。乾隆十三年（1748年），阿逢泰成年，从摄理政务的祖母喇氏手中接过权柄，正式袭职蒗蕖土司，捐建了蒗蕖书舍；在此之前，尚有永宁土知府阿有威捐建的书舍一馆。由于当时本地不种植稻谷，这两馆书舍年需馆谷40石（16000市斤）京斗谷，由永北府衙提供；教学又是汉字汉语，与当地民族同胞的生活相差甚远，缺乏生源，无人问津。乾隆十七年、十八年，时永北在任知府汪筠、袁德达以“无人肄业”为由，分别将两馆书舍移至永胜金江、期纳，宁蒗境内义学从此绝迹。到乾隆年间，云南的矿冶业进入兴盛时期，成为支柱产业。嘉庆年间，云南出现了内地移民前往边远山区，“每日或数十人，或百余人，结群前往该处，租夷人山地，耕种为业”。宁蒗出现的“锄山者”，据他们的后人讲，祖宗是带着戥子，四处寻找合适地域，最后选定在蒗蕖坝落脚。道光年间，白牛银厂开办，内地居民闻讯而来。旧时，以滇、川、鄂、赣、陕等命名的“五省庙”遍及坝区，由此可见一斑。还有“一半走白牛银厂，一半走石羊厂”的云南内地回民，也蜂拥而至。随着鸦片战争的失败，为支付高额赔款，清政府在云南加大了找矿、开矿力度，宁蒗未能幸免，到处找矿开矿。随着汉族移民的不断增加，清末民国初期，宁蒗出现了私塾。平心而论，宁蒗的私塾，由清末到民国，并没有太大发展。然而，消失60多年后的今天，仅存的几位耄耋老者口中，摇头晃脑背诵“赵钱孙李、周武郑王”、调皮捣蛋被先生罚跪头顶石板的场景，就好像是在昨天。宁蒗私塾的出现在宁蒗历史上，清末民国时期的教育，主要是私学、官学两大系统。作为私学的重要组成部分，私塾是我国历史悠久的民间教育机构，是青少年读书受教育的地方。它由私人所办，开设于家庭、宗族或寺庙、乡村，以儒家思想为核心，教授道德礼仪、读书识字，是较为普及的初级学校。清末民国初期，私塾出现在宁蒗境内。在汉族聚居的金棉、大村街、包都街、荔枝河、拉都河、碧源、辣子洞、坝尔勺、陈家湾、潘家湾等地以及永宁皮匠街，传出了学童琅琅的读书声。光绪三十年（1904年），全国“以化私塾为学堂，企教育之普及为宗旨”，“废科举、兴学堂”之风盛行。民国成立后，大力改良私塾，正式推行国民教育，对边疆地区的特殊对象采取不同的政策。宁蒗也先后开办了私立小学、国民学校、边地小学、省立小学、夷务小学。但是，私塾依然存在，这种情况一直到1950年。民国36年（1947年）宁蒗设治局曾统计过私塾学生数，全县有269人，主要分布在新化（88人）、利棉（51人）、新元（37人）、永宁（62人）、八翠（20人）、沿江（11人）等地。而同期接受现代教育的学生仅有156人。那时，宁蒗的私塾先生有本地的，也有外来的。比较有名望的有冷熙堂、姚锡九、王泽先、冯德修、赵非鹏、罗红龄，以及八尔勺人称谢先生的谢开文等等。如四川人氏姚锡九，曾任国民党盐源县党部师爷，后来到宁蒗教私塾，吟诗作对，样样拿手。在大村街教过私塾的，还有冯德昌、马世昌。私塾基本是分为两类：一类是宗族或村民共同出资聘请私塾先生来办学，宁蒗的私塾多数是这一类。另一类是由先生自己开馆课徒，收取学金。比较典型、有名的当数大村街的冷熙堂。冷氏原籍永胜，先人冷必煊光绪年进宁蒗，实为蒗蕖土司西席，服务30年。“宣统二年庚戍，缠与土司阿继祖算账”，土司因家道中落，用大村街土地抵修金，熙堂守业，落籍宁蒗。其私塾学生多为官家、富家子弟，如两任设治局长周维嵩的幺公子，也有自家子侄。冷氏还是当时临时参议会的参议员。大村街老人尝言，冷熙堂四句诗就把宁蒗写完了，足见其人才华。还有一个私塾值得一提，这就是永宁的回民私塾。民国9年（1920年），回民王子英出资，延请昭通阿訇阮正松到永宁自己家中设馆，用阿拉伯文字、回文课本教授回民子弟。3年后，王子英病故，阮正松薪俸无着落，遂前往旧衙坪，永宁回民私塾停办。宁蒗私塾的办学规矩一间房、两间房，自带桌凳上学堂。宁蒗的私塾和内地差不多。要么是私塾先生或延请人的房产，要么是宗庙、祠堂，有一两间房子，学生带来桌凳摆好，学堂就形成了。当然比不了今天的教室，学生带来的桌凳圆圆方方、高高低低，显得有些零乱。对学生的入学年龄、学制也没有统一的规定限制，完全取决于家长、学生。私塾先生的束脩，可以是银两钱币，也可用实物相抵，如大米或谷子、腊肉、麦面等等。据老人们说，私塾一学期要交3斗米，穷人家的子女基本上读不起。虽然私塾先生的收入不是很高，但是一方面他们有文化，另一方面他们大多数人教学严格，非常敬业，很受乡邻敬重。年节时，家长会登门拜望或请到家里做客。直到现在，你和老人们交谈，无论他（她）读没读过私塾，提起私塾先生，总是称呼冷先生、谢先生、马先生，不会直接称呼名讳。宁蒗私塾的教学内容相对西式教育而言,私塾教授的内容属于“旧学”。它以儒家经典为主，传授知识，遵循“以养育德”原则，注重培养学生的“知、情、意、行”修养。同时，先生在实际教学中，会结合当地的风土人情、生产生活，总结一些常识教给学生。孩童进入私塾后，以《三字经》、《千字文》《百家姓》《声律启蒙》《增广贤文》等入手启蒙。最基本的就是识字。识字一是读：教认字后，先生要求在读的过程中，学生要全神贯注、认字熟练、字音准确、声音响亮。二是写：写即书法教学。先教会握笔、运笔及正确的姿势，然后进行描红。在识字过程进行到一定程度，会加入《千家诗》《古文观止》《唐诗三百首》等，先生要求每读必背。“书读百遍，其义自见”，是读过私塾的人都耳熟能详之古训。学到《大学》《中庸》《论语》《孟子》等等的时候，是私塾的较高阶段。先生会指导学生进行“句读”，讲文意、明思想，但对字句并不作更多解释。“贰天会懂的”是宁蒗私塾先生的口头禅。俗话中道明了我们中国文化的实践性特点，即需要体认。然后是写作，包括对对子、写文章。一般是参照范文，从模仿入手。有这样一个“龙门镇”。一个学童到外公家拜年，外公说我家孙儿读书扎实用功，今天公公要考一哈，咹！即出上联：“鸡狗旁行，一路梅花竹叶。”“猪牛同圈，遍地馒头花卷。”孙儿不假思索，随口应答。外公哈哈大笑，孙儿饿了，当即吩咐开席。宁蒗塾规没有规矩，不成方圆，这是过去老人们最爱说的一句话。宁蒗私塾的规矩，是先生向他的先生学来的。用今天的话说，私塾先生是私塾文化的传承人，是应该上非物质文化遗产保护名录的。“大成至圣先师孔子”的牌位，那是不可或缺的。学童上学下课，或作揖，或鞠躬，施礼是天天行、月月行、年年行的。文房四宝，是先生讨生活的工具，没有这几样，先生就当不成了。而孔子牌位前的恭签、戒尺、戒枋，那是必须的。工欲善其事，必先利其器嘛。恭签，是一块窄长形小木板，前书“出恭入敬”，后写“谨守学规”，相当于今天全封闭学校的“出入证”。还有一种恭签是先生掌握的，这就是出恭签。说白了，就是学童要拉屎撒尿，必须报告先生，先生给了出恭签，你才能离开课堂。否则，是不允许的。戒枋，类似县官老爷的“醒堂木”，学童们精力不集中、东张西望、开小会、打瞌睡，先生就会用戒枋敲打桌子，提醒、警示大家。戒尺大家都不陌生，打手板心用的。在私塾里，你要是违反规矩、不完成先生布置的作业，先生一般就会用戒尺惩罚。惩罚完毕，先生照例会讲一些诸如“一等人，孝子忠臣；两件事，读书做人”之类的古训。在宁蒗私塾中，冷熙堂的惩戒比较独特。冷氏课徒，较为严厉，轻者三尺长烟杆落在背上，重者罚跪顶石板，上面还要放一碗水。大概是“玉不琢，不成器”的意思吧。1949年底，宁蒗和平解放。中国人民解放军42师124团2营进驻宁蒗，宁蒗县人民政府成立。私塾在党和政府强力推进现代教育进程中逐步退出了历史舞台。有教育界前辈对宁蒗私塾做过这样的评价：尽管私塾存在很多弊端；但是，在当时的基础教育中，私塾是起了很大作用的。谁也无法否认，后面发展起来的很多学校，很大一部分是由私塾改造而成的。应该说，这个评价还是比较客观的。

  民族音乐 2016年2期2016-04-04 16:58:36

• 情暖小凉山
  西门木材换人才秋收时节，记者来到海拔2240米的宁蒗县城，这是滇西北的一个坝子，在明亮的阳光下，坝子里整齐茁壮的包谷，几乎和周边山上的森林连为一体。吃饭的时候，话题不知不觉又讲到了那几个高考状元，让宁蒗人引以为傲的教育，还得从“木材换人才”说起。1987年，宁蒗县委书记阿苏大岭到江苏海安考察，对当地优质的教育资源仰慕不已。“要是把他们的老师整几个到宁蒗来，那该有多好！”可是别人的条件那么好，我们又那么差，拿什么才能引来金凤凰呢？宁蒗的土特产有洋芋、木材、乌骨鸡和坨坨肉。此前，双方就有木材生意，最终决定“木材换人才”——木材由西向东从高山奔向大海，凤凰由东向西飞到森林里筑巢。宁蒗县城是高原，第一批海安老师来到宁蒗，顿时胸闷气短，呼吸不畅，心跳加速，鼻孔流血。山里的孩子像牛羊一样自由惯了，好不容易才把他们“押送”到学校听课。他们一边听，一边架起柴火烧洋芋，听到教室外的鸟叫就抓起猎枪上山打野鸡。宁蒗有十多个少数民族，那些孩子的语言百花齐放鸟语花香，海安老师根本听不懂。但他们坚持了下来。木材禁伐后，海安老师的真情奉献仍在延续。每个老师3年一换。他们有的回到了海边的故乡，有的选择继续留下来。有的人不仅在宁蒗安了心，还在宁蒗安了家。他们的到来，激活、带动了当地教育水平共同提高。至今，已有234名海安老师来到宁蒗培养了小凉山儿女。他们培养的学生，有的现在和他们一起站在了三尺讲台上。再穷不能穷教育。有了阿苏大岭的先见之明，后来的县委、政府领导尊师重教蔚然成风，矢志不移加大教育投入、改善办学条件，坚定不移地把教育放在各项事业之首，采取“引进来，走出去”的办法，带领全县各族人民走出了一条“治穷先治愚，经济开发与智力开发相结合”的发展路子。这一办学模式不仅缓解了教师不足的压力，更为重要的是开创了东西部教育合作的先河，引入了先进的教育理念、管理经验和竞争激励机制，推动了民族教育的快速发展。宁蒗县总工会借助在全县职工中开展“云岭职工跨越发展先锋活动”和“云岭职工人才工程”的契机，组织全县教师开展了教学讲课竞赛活动，海安教师先进的教育理念和出色的教学水平，让本地教师受益匪浅，而本地教师扎根山区的奉献精神，也让海安老师敬佩和动容。宁蒗县人大常委会党组成员、县总工会主席蔡学文说：“宁蒗要实现全面小康，要成为凉山地区最美彝乡，就必须全面提升职工素质，而工会开展的‘一活动一工程，正是我们最有效果的抓手。”2017年，政府拿出1000万元重奖老师、学生和家长。尊师重教的风气，让所有人都舍得投入。农民工外出打工的收入，都会寄回家来，让留守老人到学校附近租了房子，陪留守儿童读书。他们仿佛对自己下了军令状：“绝对不会让我的娃娃走我这条路！”丽江市的高考状元，宁蒗学生拿的太多了。2017年的三个状元，又被宁蒗学生包揽，最终被北大、清华和中国人民大学录取。2016年，是宁蒗彝族自治县成立60周年，县总工会举办了厨艺和礼仪培训班，参训的547人中，有关74人取得了资质证书。县总工会和县卫计局在全县范围内联合开展了基层卫生岗位练兵和技能竞赛活动，活动设“全科医疗”和“社区护理”两个项目，以赛促学，以赛促练，内强素质，外树形象，鼓励他们努力钻研业务，切实提高理论水平和操作技能。而在大兴和宁利两个乡镇，针对农民需求的大棚蔬菜和种植业养殖业，县总工会完成了180名学员的技能培训和800名农民的引导性培训。夯实服务职工群众的基础2016年的时候，宁蒗县总工会通过公开招聘、考试，选拔出了专门的工资集體协商人员，按照丽江市总工会分解的任务目标，与辖区内的114家企业签订了工资集体协商合同，覆盖职工3572人。县总工会设立了劳动争议调解室，聘请了律师，制定了接待制度，定期对工会干部职工和基层工会主席进行法律知识培训。县总工会在维护农民工权益的过程中，创新思路，查缺补漏，为顺利进行劳动纠纷调解创造了条件。辖区内的一家水泥厂，被一位四川老板收购后，20多名职工需要安置。县总工会带着自己的律师，汇同职工代表，在充分了解职工诉求后，圆满解决了问题。为改善基层工会的服务条件，县总工会为县直机关、企事业单位、15个乡镇工会定制了食堂餐具300套。2017年，县总工会通过向上级工会争取资金，在旧址上修缮改造了职工培训中心，建成了面积311平方米、可容纳120余人的培训中心，为工会培训提供了良好的环境。县总工会常务副主席任雪晴说：“这几年，宁蒗全县范围内没有发生拖欠农民工工资等劳动争议事件，因为很多时候我们工会都在防患于未然，早打基础，早作准备，尽管好些企业的员工工资不高，但劳动关系都很和谐。”结对帮扶的缘分几年前，就读于宁蒗一中的学生彩安珠是单亲特困家庭子女，无力继续完成学业。就在这时，一位来自上海的爱心人士出现了，一家物管公司的工会副主席张卫英和彩安珠结对帮扶，助其完成学业。多年来，上海浦东新区各级工会和云南丽江市总工会的友好往来从未间断。2016年，上海浦东新区花木街道总工会和宁蒗县总工会签订了《缔结友好工会协议》，花木街道总工会每年支援宁蒗县总工会10万元。当年11月，花木街道总工会一行4人来到宁蒗，走访慰问了两名贫困学生，每人发放了600元的慰问金和学习用品。2017年6月，宁蒗县总工会邀请花木街道总工会一行深入到挂钩扶贫点拉伯乡加泽完小开展助学帮困活动。对于长居海边的上海人来说，这是一次惊心动魄的旅程。金沙江的悬崖峭壁，让他们感受到风景的壮美，可是路途的艰辛，又让他们体会到生存的不易和孩子们求学的艰难。在加泽完小，远方的朋友向36户建档立卡户的95名小学生、30名在读的高中生和大学生发放了助学金41500元，向36户人家发放了58500元的产业帮扶资金。宁蒗县总工会副主席卢桂花对上海同行的真情帮扶深有感触：“宁蒗和花木街道总工会的结对，既是我们之间的缘分，也是我们贫困山区困难学生的福分，加上我们自己每年开展的‘金秋助学，工会的助学活动帮那些少数民族孩子走出了大山，他们一辈子都记得工会。”2017年元旦、春节期间，县总工会开展了送温暖活动，共慰问困难职工、困难农民工、劳模等883人，发放慰问金82.62万元；当年开展的“金秋助学”活动，共资助了151名困难学生就学，发放助学金23万多元。多年来，这项活动在宁蒗已成为动员社会各界力量服务贫困学生的“德政工程”、弘扬中华民族传统美德的“爱心工程”，让学生切身感受社会大家庭温暖的“暖心工程”。endprint

  时代风采 2017年22期2018-01-29 18:00:40

• 摩梭孩子的最好未来
  本书讲述了“美丽中国支教”十年来的成长故事、老师们的支教故事，是中国农村公益教育成长与发展的一个缩影，也是对这一支教项目的一个非全景式动态记录。该书详细记录了众多优秀年轻人离开大城市，来到偏远农村，与青山绿水、稻田星空和农村孩子相伴，并且带给孩子们梦想、知识、眼界与力量。十年后，他们会在哪儿？在做什么？是否实现了当时的梦想？他们的人生是否也绽放出了自己的光彩？我们希望，他们有最好的未来。——题记黑暗中亮起大屏幕，嘉宾们停止交谈，晚宴现场静了下来。男孩的身影出现在镜头中，他用粉笔画下一道道短线计算着日子，帮奶奶向土灶中填进木柴，守在火盆旁烧水，黝黑的脸颊被火苗映得通红，手腕上的银镯流动着光泽。“我叫爱翁六斤，我住在阿汝瓦村，这是一个摩梭人生活的地方。”会场内响起略显生硬的汉语，声音稚嫩。男孩站在炽烈阳光下，红领巾随晨风舞动，“我的爸爸妈妈在泸沽湖边工作，我平时和爷爷奶奶生活在一起。山的另一边我不知道是什么样的，我想去看一看”。孩子的目光惆怅迷惘，他仰起头，高亢悠远的歌声在泸沽湖上空荡漾。汽车沿山路迤逦而行。飘舞的长发，秀美的臉庞，石婧望着车窗外若有所思，注意到了那个在旷野中徘徊的身影。几乎同时，爱翁六斤向汽车投去不经意的一瞥，未来的师生二人看到了彼此。宴会厅后排的黑暗中，石婧和队友孙梦雪，陪伴着参加美丽中国2016上海慈善晚宴的数百位嘉宾，静静看着这部以她们和学生为主角的短片。从丽江到宁蒗要三个小时，从宁蒗到温泉完小也要三个小时。六小时的车程，足以区分开两个截然不同的世界。丽宁公路的这一头，是被现代文明浸染的旅游胜地，酒吧和文艺青年；那一头，是泸沽湖、格桑花与摩梭人，千年不变的古老生活。2015年，两位老师来到了这所山村小学，她们至今记得支教开始不久的一段小插曲。有学生在课堂上调皮捣蛋，石婧让他把父母请到学校，来的却是舅舅，这让她们颇感意外。后来才知道，这与当地的“走婚”习俗相关：青年男子每晚来女方家中同居，第二天清晨回自己家中，双方始终不在一起生活。如果有了孩子，则由母亲的家庭来抚养，舅舅扮演着父亲的角色，生父抚养的是自己妹妹的孩子。当地户籍部门也因此进行了变通，只要有母亲的名字，孩子就可以上户口。类似的独特风俗，在这里不胜枚举。温泉村的摩梭语称呼是“瓦拉别”，位于海拔2700米的宁蒗县永宁乡，离泸沽湖只有半小时的车程，几公里外的村子就属四川省，有学生在日记中写：“今天放学后，我们一起去四川玩。”摩梭人信仰达巴教和藏传佛教，许多人的名字都是喇嘛起的，带有鲜明的藏式风格。学校旁边是学生央卿卓玛家开的民宿客栈，院子里拉起道道经幡，五彩小旗在湛蓝天穹下掣动。校舍背后的田垄上，村民赶着肥大的黑猪走向篮球场，站在教学楼的阳台就能看到隔壁院落，鸡群啄食着遍地的玉米粒。两位城里来的女老师在这里学会了喝酥油茶、“苏理玛”酒，课间操和学生拉着手围成一圈跳“甲搓舞”，也适应了山村生活的种种艰苦。她们每个周末去一次乡上，买回下周的蔬菜和生活用品，冬天提着桶打来冰凉的地下水，手上经常起冻疮。宿舍没有供暖设备，就用小太阳和电热毯应对山里的寒夜。彝族新年那些天，石婧生了病，只是吃了点药，在宿舍躺了四五天，最近的医院也在几十公里以外。比起学生带来的惊喜，这些都不算什么。最初几节音乐课下来，石婧已经感受到这些摩梭孩子的音乐天赋。他们的嗓音“像天使一样”，音准、节奏感和模仿力也不比受过正规音乐教育的城市孩子差。一年级的孩子学新歌，一遍就能学会。好几个孩子跟着老师一句句地模唱，声音毫不走样。摩梭人个个能歌善舞，央卿卓玛家的小院经常会传来悠长歌声，学校里都能听到，那是她的家人按本民族的习俗在欢迎客人。这些使石婧进一步确信，可以开展自己计划中的课外项目了。早在来这里之前，石婧就准备在支教的学校建一个合唱团。她在厦门大学读的是音乐教育专业，既参加过合唱，也给其他学院的合唱团做过辅导。毕业后，与合唱相关的回忆依旧是同学们维系彼此感情的重要纽带，她知道这种形式可以凝聚人心。更重要的是，这些山里的少数民族孩子同样需要接受音乐教育。学生们一脸懵懂地听着老师的计划，他们对合唱团全无概念，只是单纯地喜欢唱歌。音乐教室在三楼，每到上课，不少学生会以百米冲刺的速度从班里跑上来，边爬楼边大喊：“音乐课！音乐课！”后来合唱团排练，不少没被选上的孩子仍然趴在窗外，向音乐教室里好奇地张望。第一轮“海选”由石婧主持。音乐课上，她叫孩子们依次上来试音，先是让学生跟着她拍掌，再弹几个单音，由学生跟着哼出来，最后老师唱一句，学生跟着唱一句，以此分别考察孩子的节奏感、音准和音色。节奏感不太好的孩子会越拍越快，直至听不清节奏。音准不太好的孩子唱do、re、mi都是一个调。“海选”结束，孙梦雪也加入了进来，两位老师共为合唱团选定了近30名成员。2015年10月起，孩子们每天都要在音乐教室训练半小时到一个小时，他们散坐在魔方块般的彩色箱子上，由老师带着练声，分声部练习，石婧指挥，学过钢琴和古筝的孙梦雪弹电子琴伴奏。根据“达尔克洛兹”教学法，石婧让学生根据不同节奏拍打自己的头、肩、腰等部位，还要求他们根据琴声做出各种动作，琴声突然停止时，学生也要同时保持静止姿势，有时则会用“拍杯子”等游戏训练节奏感。老师还在演唱中加上了动作和手语，这样舞台效果更好，也有助于学生更深刻地理解旋律：“一听到歌声，低年级的孩子就会不由自主跟着节奏晃动身体，这就是人的天性，音乐是可以帮助释放这种天性的。”学生们基础都很好，进度却各不相同。爱翁六斤模样英俊，表现力很强，又是班长，很听老师话，自然成为合唱团的主力。央宗卓玛灵气十足，后来当上了“小老师”教其他同学。扎西独支学习体育样样全能，运动会参加三项比赛，两项都是全校第一，只是有时性格显得桀骜。央卿卓玛嗓音很好，唱歌却经常跑调，经过老师的训练，总算找对了音准。张述中国新闻社记者，长期从事非虚构类写作、历史类写作，著有历史长篇小说《大秦将军》（三卷本），历史普及读物《秦朝穿越指南》。2016年结缘“美丽中国”，用一年时间走访了云南、广西、广东等地20多所乡村学校，采访近百人次的支教老师、乡村学生和工作人员，怀着对美丽中国事业的敬意、对中国公益和农村教育的思考，完成了这部记录支教故事的纪实文学。

  全国新书目 2021年2期2021-03-25 04:35:03

• 江一燕的支教“秀”
  张凌云一个影视演员，却坚持八年在广西巴马县长洞小学义务支教。有人说这是一场秀，因为她最终还是广为宣传。但是，如果着眼于她支教的态度、方式以及带来的影响，我们或许会看到更多。而在长洞小学孩子们的眼中，不管她走出大山是什么人，她永远只是他们的“小江老师”。9月11日，电影演员江一燕在北京798举办了个公益摄影展《我在爱里等你》，展出了二十多幅她在广西巴马瑶族自治县东山乡长洞小学支教的图片。由此，江一燕支教巴马小学八年的故事开始在网上热传。江一燕表示，以前她不希望自己支教一事被公众所知，现在她改变了这个想法。“希望能通过摄影展的方式，让更多的人关注山区儿童，甚至加入到捐助者和志愿者的行列。”她说。结缘2007年，江一燕跟随电影《宝贵的秘密》摄制组来到广西巴马县凤凰乡和东山乡等村庄。去之前，她只知道巴马瑶族自治县位于广西西北部，被誉为世界长寿之乡，脑海里也是一片田园山水的美景。但抵达巴马县后，江一燕却傻眼了。村子四周全是大山，每天拍戏都要爬山，剧组的大巴经常凌晨还在窄得只能容下一辆车的山路上颠簸。更要命的是，他们所住的村子没水没电……土地贫瘠是当地人生活穷困的根源之一。巴马山区以喀斯特地貌为主，到处是石头山，人们只能在石头缝中见缝插针种下庄稼，靠天吃饭。江一燕第一次看到，当地人把玉米种在像悬崖一样的地方，她每次都为去摘玉米的孩子们捏把汗。其实，当地青壮年大多都外出打工了，江一燕在小嘎牙村拍戏的三个月中，接触到的多是留守儿童和老人。乡村拍戏的生活很寂寞，江一燕渐渐地和扮演群众演员的孩子们熟悉了起来。那段时间，她突然觉得微笑是最好的交流方式，孩子们对她的好让她感动。一次，江一燕看见一棵高高的树上结着木瓜，随口问了一句，“你们都不吃木瓜？”第二天再见面时，一个孩子把一个刚摘的木瓜递到她面前。小嘎牙村惟一的小学因为没有教师，早已废弃，孩子们只能徒步数小时到几十里外的长洞小学去上课。拍戏空暇时，江一燕就想着到学校里去看看他们。学校里的景象更让一直生活在城市里的江一燕震惊。由于学校就在公路边，过往车辆带起来的小石子把窗玻璃击打得面目全非。因为路远，孩子们需要住校，“可哪有什么像样的宿舍啊，五六个孩子用各种睡姿挤在一张小床上，既为了睡得下也为了取暖。”江一燕说，学校根本没有食堂，孩子们需要几个人搭伙，在空地上架起锅，煮一些土豆之类的食物当作一日三餐。自小便在音乐、舞蹈世界里浸染的江一燕，在长洞小学还看到了一张让她更吃惊的课程表：从周一到周五，从上午到下午，所有的课程只有两门课：语文和数学。“这里有200个学生，只有3名老师负责教各个年级的课程。原本就缺老师，更缺懂艺术的老师。”江一燕从此被孩子们的境遇所牵挂，她决计要为孩子做点什么。资助2008年，江一燕个人出资并发动身边朋友帮忙，为长洞小学送来了第一批物资，被子和蚊帐，让孩子们能睡得舒服些。她的一些明星朋友，高圆圆、刘亦菲、陈道明、邓超、孙俪、张歆艺等知道她的事情后，主动提出来也要参与进来。江一燕记得，有一次给孩子们带来了120多盒画笔，那时孩子还张不开嘴说“谢谢”，但他们毫不吝啬的笑容让她的心情那么愉悦。“我爱上他们的世界。”她高兴地说。在江一燕的努力下，通往学校的泥土路和破损的校舍都陆续得到修整，还修建了学生宿舍和食堂。但是，如何真正走进孩子的心里，颇让江一燕动了一番脑筋。“山区里的孩子物质本来就匮乏，不能再让他们的精神世界也永远寂寞下去。”这是江一燕一想到孩子们就冒出的想法。她因主演《我们无处安放的青春》而被大家熟知，却从没想过有一天会亲身体验主人公周蒙的人生。在《我是爬行者小江》一书中，江一燕娓娓道来，讲述自己如何重新认识扮演过的周蒙。周蒙放弃优越生活，放弃多种选择机会，甘愿安静地当一名乡村女教师的做法，她也有些理解了。“可能很多人会觉得周蒙傻，我却觉得这份心灵间的简单与真诚，是求之不得的。”江一燕说，“你也许只给了他们小小的一点爱，却可以填满他们的整个世界。你可能只在他们小小的生命里出现一天，他们却会用一辈子记住你。”江一燕决定像周蒙一样，成为孩子们眼中的老师。音乐课是她最有信心的，所以她给孩子们上的第一堂课就是音乐。让她没想到的是，当她激情万丈地做完自我介绍，讲台下却只响起稀稀拉拉的掌声，孩子们只是跟着学校教导主任蒙有文拍手，根本没太听懂她说的普通话。可等她拿出吉它，她看到孩子们的眼睛都亮了起来，有些孩子跑上来摸吉它，课堂气氛活跃起来。在蒙主任的“翻译”下，第一节音乐课，她和孩子们都很兴奋。“长洞小学是我家，老师就像我爸爸（妈妈），同学把我肩膀搭，相亲相爱是一家。”2012年的一次音乐课上，江一燕和孩子们用五分钟创作了这首《长洞小学之歌》。她说，歌词是孩子们写的，她谱曲的灵感也来自孩子们，所以很快就完成了。江一燕每年都到长洞小学给孩子们上课，时间上最长一个月，最短一个星期。因为她的到来，学校的课程表里多了音乐、舞蹈、手工、摄影等课程。爬行江一燕曾开玩笑说，自己恐怕是这个世界上最笨的手工课老师了。为了能在课堂上教孩子们做一只可爱的泥塑小动物，她常常从头一天晚上一直要练习到凌晨才能捏出个样子。江一燕想把孩子们需要的一股脑儿都教会，包括普通话和生理卫生。作为独生子女，孤寂的童年生活，让她能体会孩子们的孤单。她会躺在床上和孩子们聊天，试着说说孩子们的父母，慢慢打开他们的心结。为了让孩子开口表达，她会一边握紧他们的手，一边说着鼓励的话。有一年元旦，她给学生排了一台节目，演出结束后，教育局的领导们非常震惊，他们说这些孩子特别害羞，以前叫他们上台唱歌，无论如何都不肯，没想到现在能这么大胆地表演。如今，每年的11月19日都是“长洞小学爬行者运动会日”。2009年，江一燕在长洞小学组织举办了第一次运动会，比赛项目包括跳绳、拔河等。“爬行者”是江一燕的绰号，因为小时候做什么都慢吞吞的，妈妈就给她起了个小名叫“爬爬”，长大后她喜欢上了这种感觉，遂称自己为“爬行者”。渐渐地，有人从江一燕的博客、微博上知道了长洞小学，他们与江一燕取得联系，申请成为志愿者。江一燕会审核每一份志愿者的简历，除了安排好教学内容，还要考察他们支教的理念。杨子圆从2011年就开始关注江一燕的微博，两年后到长洞小学支教一个月。2014年，他干脆辞职在长洞小学做了一年无薪老师。这些志愿者的到来，让孩子们的生活五光十色起来。2013年，江一燕拿出100万元成立了“爬行者”助学基金，资助对象扩大到广西其他地区的贫困学生，从小学到大学。基金会设立了一个网上义卖店，由江一燕亲自打理。“我定期会找找明星朋友，问问最近有没有什么闲置的东西啊？他们寄给我后，我们就拍照、上架。”今年影展上的作品，江一燕以每幅5000元的底价出售，所得款项也全部注入助学基金。互动江一燕记得很多和孩子相处的感动瞬间。清晨，早起上自习的孩子们看到江一燕还没起来，就会调皮地围在宿舍门口大喊她的名字，然后跑开。江一燕知道这是孩子们喜欢她的表示，她也会故意生气地说“谁呀”，惹得孩子们再来大喊一声。她喜欢孩子们喊她“小江老师”的那种调调。山里手机信号不好，如果看到江一燕一个人上山去找信号，孩子们会轻轻地在后面跟着。“要打水时，小男孩会一步跨上来帮你提;午饭的时候，他们会从口袋里掏出一根玉米塞到你手里。行动在他们看来比语言管用得多。”因为穷，当地很多家长不让孩子上学，六七岁就在山上务农。江一燕第一次家访时，家长们都说上学没有意义，但一两年后，她突然发现一个被爸爸停了学的孩子也坐在课堂里了。江一燕还记得，一个学生的舅舅找到她，希望能获得帮助。孩子的舅舅说，小外甥是个孤儿，但学习成绩很好。江一燕当即就表示，可以资助孩子到大学毕业。去年，孩子舅舅骑着摩托，非要带着她到家里去看看。“他和爷爷奶奶还住在下面养猪、上面住人的木头房子里面，条件非常艰苦。说话间，家里人已为我杀了一头羊，我知道这是瑶族人招待最尊贵客人的方式。我怕他们太破费了，坚持不要，他们流着眼泪一定要表示感谢。”这让江一燕很是感动。一天放学后，江一燕和孩子们一起走，要去家访。一个孩子走着走着，突然冒出来一句，“小江老师，你知道吗，你就和我的妈妈一样！”江一燕无数次回放那个场景，并试图在视频中把这一场景模仿出来，但她说孩子就是在玩着玩着过程中说的，那种语气她怎么也学不上来，“孩子并不是多么热烈地表达出来，但感情却是真挚的”。八年时间过去了，有些孩子已长大了。有时，江一燕在进山支教的路上会碰到有青年喊她一句“小江老师”，主动过来要帮她拿东西。还有一个七八岁的男孩，跟父母到打工的城里上学，回来后非要来看看小江老师。江一燕在助理录制的支教视频中说，男孩领着只有四五岁的弟弟，一路从家中跑过来，平时需要走两个多小时的山路只用了一个小时。过了一会儿，他妈妈焦急地打来电话问：“我儿子到了没有？他疯了一样要跑去看小江老师。”山里的孩子没看过电影，江一燕就从当地教育局借设备，又带去投影仪，给学生放动画片，也放自己主演的电影。那是学生第一次看到“演员”江一燕，不停地问：“小江老师，那是你吗？”在孩子们的眼中，不管她走出大山是什么人，她永远只是他们的“小江老师”。克服困难“去，还是不去？去，会被吓死;不去，会被憋死……睡觉前干吗喝那么多，悔到肠子都青了。”在《爬行者小江》一书中，江一燕除了讲述和孩子们相处的点点滴滴，也描述了支教的“惊险”生活。她在《半夜的烦恼》中描述：一天凌晨，她因为睡觉前水喝多了，上厕所欲望强烈。可是厕所孤零零地立在校舍对面，旷野里女厕门又对着山路，她心里害怕，但实在憋不住，只好自己爬出被窝，打着手电去了。没想到，还真是遇到突发情况，一只窝在草丛里的大黄狗，不断弄出动静，把她吓得直想脚底抹油，谁知动作幅度过大，反倒把黄狗惹得冲她大吼。长期和孩子们接触，细心的江一燕发现捐赠太多了也不是好事。“山里的孩子们对外来的物质是全盘接受的，接受多了就成为一种习惯，这个不是特别好。”为了解决这个问题，志愿者杨子圆提出设立“支教超市”，让学生通过做门卫、护士、秘书等工作赚取校币，然后到超市购买真正需要的东西，培养学生想有收获就要努力的意识。1983年出生的江一燕在影视圈有“文青女王”之称，除了当演员，她还游走在唱歌、摄影行当里，且都有不俗的成绩。但在支教这件事上，她却相当“大妈”。她曾担心助学的钱到不了孩子手里，所以坚持亲自跟学生对接。后来发现，随着学生升学等原因，会出现联系不上的情况，考虑再三，她最终还是同意把助学基金会建在当地教育部门，以方便周边的孩子每年领取，同时请自己相信的工作人员进行监督。现在长洞小学不但校舍、教学设备等硬件有所改善，学生数量也多了，老师也从最初的三人增加到了十几人。因为江一燕的明星效应，也不断有人往山里寄物资。2015年，“爬行者”助学基金拿出十多万元在长洞小学建设了新媒体教室，开展远程支教。有时间的志愿者会定期与孩子们视频通话，聊聊最近的状况，给予学习上的帮助。每次离开，江一燕都要趁周末孩子们回家的时候偷偷地走。但走之前她会对孩子们说：“只要你们好好的，好好学习，听话吃饭，明年小江老师就又回来了。”在她看来，虽然自己作为支教老师，只是孩子们生命当中匆匆的过客，但也要争取给孩子们长久的帮助。她建议作为已经对学生有所了解的支教老师，可以和班中的一两位学生建立起长期通信往来，定期有针对性地给他们寄一些书籍。如果知道哪位同学在班级有带动作用，可以通过他搞一些全班性的活动……这个时候的江一燕，一点也不像是影视演员，活脱脱就是既有爱心又有责任心的“小江老师”。

  新西部 2015年12期2015-12-16 18:10:24

• 富滇银行宁蒗支行开业
  11月9日，富滇银行在丽江设立宁蒗支行，云南省金融扶贫再添新兵。宁蒗县是全国100个贫困县之一，2010年至2015年，富滇银行挂钩帮扶宁蒗县西川乡，在学校建设、道路建设、卫生文化建设、产业结构调整等方面发挥了积极作用。其中，支持小凉山学校建设贷款2.1亿元，解决了5000多儿童的入学难题。富滇银行将坚持“重心下沉、服务下沉”原则，在丽江分行、麗江古城富滇村镇银行、宁蒗支行之间形成有效联动，延伸金融服务“毛细血管”，复制推广“富滇·格莱珉扶贫贷款”“富滇扶贫贷”等产品模式，切实增强县域金融服务供给能力，为当地经济发展和脱贫攻坚夯实金融基础保障。endprint

  时代金融 2017年34期2018-01-10 10:49:07

• 支教，大山深处教足球
  牧繁足球，是一个热爱豪尔赫·路易斯·博尔赫斯和罗伯托·巴乔的乡村教师，送给学生们的礼物。借助足球，他弥补着这些孩子们父爱的缺口。像迁徙的候鸟和鱼群徐召伟1980年出生在新疆巴州库尔勒，2005年从新疆石河子大学中文系毕业后，他开始了山村教师之路，先后到云南宁蒗、贵州铜仁做支教志愿者。2013年，经公益机构的一位朋友介绍，他来到贵州大方县对江镇的元宝小学支教。从贵阳出发，沿贵黔高速，西行150公里，穿过重重山岭，到达国家级贫困县大方。一道名为关门山的山脉横卧在河谷边，无尽绝壁向南北延伸，下接河谷，上连云端。山的后面，就是徐召伟和元宝村孩子们的世界。这是徐召伟在元宝小学支教的第六年。他除了教孩子们语文、数学，也是英语老师，还是足球教练。徐召伟是资深球迷，但是校园场地逼仄，坑坑洼洼，他一直没有机会在学校踢球。元宝小学的校长王光文是首届“马云乡村教师奖”获得者，2017年6月，他向上海一个公益组织争取到了足球场的援建。足球场很快完工，徐召伟将训练提上了日程。他在元宝小学200个孩子中，挑选了20名男女队员。孩子们没踢过足球，徐召伟也没当过教练。他一开始并不自信，遇到不会的就上网找视频，让孩子们观摩学习。时值暑假，孩子们从基本功练起。徐召伟边当教练边给孩子们准备午饭。球队里的孩子，多数是留守儿童，有的父母早已离婚，他们孤僻、寡言。徐召伟喜欢和孩子们开玩笑，一会笑这个吃胖了，一会调侃那个晒黑了。孩子们喜欢围在他身边，听他天马行空地瞎扯。冬天没有课时，徐召伟待在不到10平方米的小屋里读书、备课。一下课，孩子们便蜂拥进来，叽叽喳喳度过课间10分钟，上课铃响，他们飞奔而去，40分钟后，他们又回来——就像迁徙的候鸟。午餐时，厌倦食堂伙食的孩子又哗啦啦地涌进小屋，有学生在柜子里翻找鸡蛋和火腿肠，有人切菜，有人打水，有人掌勺，饭香飘出小屋。这些缺少陪伴和关爱的孩子，在徐召伟身上建立起关于理想父亲的想象。而这个生活中的“慈父”在训练场上却异常凶狠。吴长艳是足球女队队长，刚练球时，她被一脚来势凶猛的球吓得大哭，徐召伟非但没安慰她，还喊道：“还不快起来接着练……”几乎每个队员都有被徐召伟训哭的经历。徐召伟说：“哭就哭呗，我没时间哄他们。”把诗性传给学生经过一个暑期的训练，足球队终于像点样了。此时，大方县第一届中小学文体艺术节开幕，活动设置了5人足球的赛程，徐召伟立刻给元宝小学的男女队都报了名。这是孩子们第一次正式打比赛。徐召伟心里一点底都没有。第一场比赛，元宝女队对阵的是鼎新教管中心队。对方球员一上场，元宝女队懵了，徐召伟懵了，场下观战的校长王光文也懵了：对面的姑娘们一个个又高又壮，简直不像小学生，在瘦瘦小小的元宝女队的衬托下，视觉反差极大。踏上草坪的瞬间，吴长艳的心跳得厉害，腿也发抖。但她很快平复心绪，这可是在繁华县城的足球场上啊，这可是有观众的呀，还未走出丧夫之痛的母亲也在场边……她只想赢。第一场比赛就是艰苦的攻坚战，只要元宝女队的前锋一过半场，鼎新女队的后卫就死死跟住，她们依靠身体上的优势，一次次凶猛地冲撞、截球，化解了元宝女队一波又一波攻势。徐召伟在场边着急得像解说员，大喊大叫：“稳住！再打！散开！跑位！不急！再打！”虽然在身体对抗上落于下风，但元宝女队传接配合相当默契。这是徐召伟费了不少心思才训练出的杀手锏。让这些留守儿童理解传接配合并不容易，他们大多孤独、敏感，说话做事难免以自我为中心。但踢足球是一項团队运动。徐召伟告诉学生，传接是最重要的理念，传接既是责任，也是信任。他经常对队员们强调：“你要记住，你不是把球传出去就没事了。你要始终准备接应，不管球有没有在你的脚下，你都要守护这个球。”反过来，徐召伟也让学生们相信：在场上你不孤独，无论对手体格如何强大，无论面临怎样的围追堵截，只要把球传到对的位置，永远有人在接应你。传接，就是伙伴。正是在这样的磨砺之下，元宝足球队成为这一届足球赛上为数不多能打出简单传接配合的球队。元宝女队也正是靠着传接配合，突破防守，打开了局面，获得胜利。欢呼声像被点燃了一般，迅速膨胀开来。所有孩子都跑到徐召伟身边，里三层外三层地将他抱紧，热泪盈眶。徐召伟想起一句诗：永远年轻，永远热泪盈眶。那一刻，他又做回了诗人，那一刻，他觉得把诗性传给了学生们，这也是他执意成立足球队的初心。蚍蜉撼树的执念元宝小学一战成名，徐召伟被全县其他小学的学生称为“死胖子”教练。不同于坐在场下一脸平淡的各队教练，比赛时徐召伟喜欢在场边走来走去，大呼小叫地指挥。小小的5人制足球场上观众不多，却被亢奋的徐召伟喊得像在世界杯赛场上一样。他要用这种方式告诉学生们：你们的身后绝不是空无一人。夺冠后，元宝小学成了大方县足球的代名词，并带动了县里所有学校对足球产生兴趣。2018年，元宝小学足球队中有12名队员被县重点中学作为体育特长生录取。这对大山深处的孩子而言，是走出去的第一步。夕阳西下，孩子们纷纷归家，偌大校园只剩下徐召伟一个人。这时，徐召伟愿意念着易卜生笔下《培尔·金特》的少年独白：一个人为了活下去/一辈子要付出多么大的代价呀∕我要攀登顶峰的顶峰/我要再一次看看日出∕我要把上帝许下的这块福地看个饱/直到眼睛看疲倦了为止。念着念着，他就觉得自己的孤独是有意义的。编辑张秀格gegepretty@163.com

  莫愁·时代人物 2019年4期2019-04-28 06:05:06

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  • “倔老头”徐大宏
    ——徐大宏先生印象
    吉克木呷接到丽江市委党校常务副校长张卫东老师的电话，说徐大宏先生明天要来宁蒗回访秀清希望小学，叫我到时陪同一下看有没有报道的价值。我上网查询一下，关于许大宏先生的报道并不多，但这也不奇怪，听说他很“固执”，坚决不让媒体报道他的个人事迹。第二天一见面，我总算领教了徐先生的处事风格。早就听说他很“倔”，但没想到是如此之“倔”！“倔”之一：“不要宣传我”为了第二天的采访，我着实做了一些功课。可一见面，除了一句“不要宣传我”，其他的什么也问不出来，连想拍一张照片，他都故意背对着镜头，总不“配合”。所以只能换另一种方式，陪他到处“逛逛”，也许能伺机“套”出点什么话题来。“我三岁的时候父亲就过世了，是我的母亲把我和姐姐拉扯大。母亲为了养活我们，帮人洗衣、做饭、倒马桶，什么活都干过。而在那些清贫日子里，我们得到了不少善良的人帮助，母亲也一直教导我们要懂得感恩。我能够读到中专毕业，全亏了政府给予的关心和帮助，为我减免学费和发给我助学金。今天我能成为知识分子也全是人民给的。”路上，在不经意的聊天中，徐大宏先生谈起那些陈年往事。“在母亲临终时，把我和姐姐、弟弟叫到跟前，嘱咐我们有能力时要帮助别人！”1994年，徐大宏创办的上海闵行区明星印绣花有限公司初见效益，他觉得自己有了帮助别人的能力，于是他来到了上海市希望办，对工作人员说想援建一所小学。希望办工作人员问：你知道办一所小学要多少钱吗？20万！徐大宏立即填写了一张5万元的支票，以表决心。刚从云南省宁蒗县参加全国希望工程工作会议回去的这位希望办的同志看到后，向他推荐了宁蒗。从此，徐大宏与远在千里的宁蒗结下了不解之缘。徐大宏认为自己要援建的学校必须具备三个条件：一是这个地方确实贫困，需要帮助；二是孩子有读书的愿望；三是当地领导要重视教育。并且他要到实地亲眼看看，才能决定。1995年夏天，他辗转数地，来到了宁蒗县。宁蒗彝族自治县地处滇西北，俗称“小凉山”。解放前，这里仍处于原始共耕制、奴隶制、封建领主制等多种社会形态并存，社会发展程度低的状态。“治穷先治愚”，上世纪八十年代，宁蒗县委政府提出教育振兴战略，出台一系列发展教育的措施。通过十多年的发展，当时宁蒗教育取得了一些成效，成绩在全市乃至全省都名列前茅，尊师重教的氛围也逐渐形成。宁蒗历届县委政府十分重视教育工作，通过“木材换人才”与江苏海安达成教育合作协议，并形成有名的西部贫困地区与沿海发达地区教育合作的“宁海模式”。县里一半的财政收入用于教育基础设施建设，单单这一条足可以说明当地党委政府重视教育；宁蒗的家长为了供孩子上学，搬迁到县城和乡镇周边租房打工，甚至捡垃圾、擦皮鞋、看门扫地，就只为了让孩子接受优质的教育，这点也足够说明了全社会对教育的支持；在宁蒗，许多家长和孩子都有这样一个共识，要想脱贫，只能靠读书，在宁蒗这样的贫困山区，读书才是唯一的出路，所以这里的孩子的读书愿望相当强烈。以上这些实际情况，具备徐大宏提出的三个援建条件。“据网上报道，当年你的企业全年利润三十来万，你就用二十多万——近三分之二的利润来修建了秀清希望小学？”“别相信网上报道的，没那么夸张，我企业当年利润有四十来万！”徐大宏纠正道。“你是云南省希望工程史上，第一个个人出资援建希望小学的人，你算过至今在希望工程方面投了多少资金吗？”“这些事情做了就做了，记不得了！”坐在旁边的张校长补充道：“我帮徐大哥粗略地算了一下，单单资助宁蒗的资金，前前后后大概有四百来万。资助多少钱并不重要，重要的是徐大宏在建立秀清希望小学后不断追加捐款，这和多数民营企业捐赠希望小学做法很不同。他是真正把办好希望小学当成自己事业的一部分。”“前段时间他还把卖厂房得的钱，捐了一百万给云南省青少年发展基金会。”张校长还说道。2008年，汶川5·12地震发生后，全国人民纷纷伸出援助之手。广大民营企业更是不甘落后，捐款捐物数以亿计。但很少有人知道，中国民营企业捐款第一人是上海闵行区明星印绣花有限公司董事长徐大宏。地震当天，徐大宏通过中央电视台播发的消息，了解了情况。是夜，徐大宏彻夜未眠看了一夜有关汶川地震的电视报道。第二天早上8点多钟，他拿了一张已填好金额的支票，前往区政府，希望向灾区捐款，当得知当时区政府尚无专门部门接收汶川灾区的捐款后，马上打电话给区工商联表达了自己的心愿，正好闵行区工商联也在获悉汶川地震后，准备通过区光彩事业促进会向汶川灾区捐款，徐大宏立刻把捐款送到区光彩事业促进会。“这些事情做了就做了，记不得了！”徐老仍旧这样回答。当徐老在跑马坪秀清希望小学会议室里，看到中国青少年发展基金会颁发的写有“模范希望小学”的奖牌时，他说“得这个奖我还不知道呢，这个我一定要记住！”两天相处下来，徐老并不像传说中的那样“倔”。他幽默风趣，还不时跟我们开玩笑，俨然一副老顽童的样子。张校长说，徐老做了二十多年的公益，现在对媒体采访似乎不那么抗拒了。徐老解释道：“以前是怕人家说徐大宏搞希望工程就是为了出名，现在我不怕了，七十多岁的老头，出名还能做什么？！”“倔”之二：“不能给当地添麻烦”在资助了二十多年的跑马坪秀清希望小学，徐大宏一行吃完午饭后向学校食堂付了三千元伙食费。校长杨布哈知道他这个“倔”脾气，只得收下了伙食费，随后他半开玩笑地说：“徐老，你这生活费太多了，再来几十趟都吃不完。”坚决自掏腰包付餐费，这也是徐老的“倔”脾气之一。他说，这是他自己个人的事，不能给大家添麻烦！据张校长介绍，他和徐老十多年前就认识了，他当时是宁蒗县委副书记，作为地方党政领导，想以县的名义请他吃个饭，但徐老他死活不肯，他说这是原则问题，绝不能在做爱心公益时给当地增加负担。张校长说，他的生活十分节俭，每次到宁蒗都坚持食宿自理，作为老朋友，连私人请他吃饭他也不肯，十多年来就记得只请过他一顿米线。有一次，徐大宏带着爱心人士来宁蒗，坐客运面包车从丽江到新营盘岔路口下车，面包车司机从他们的谈话中听到“徐大宏”的名字后，对徐老说：“徐大宏在宁蒗资助建设了希望小学，你在我们这儿是名人，咋能收你的钱？！”司机好说歹说坚决不要徐老的车费，最后徐老趁车子开动时把钱从车窗扔了进去。到过徐老公司的时任宁蒗县委副书记张卫东知道，那是一家规模不大、利润微薄的小企业。近年来由于国际市场的原因，效益不断下滑，利润可想而知，为了职工安稳，他甚至“贴钱”养厂。前两年，老徐更是主动把企业送给职工，自己分文没要。但一路公益走到今天，他每次到云南、去宁蒗，坚持食宿自理，不给当地添负担。他不收老乡回赠的任何“礼”物，这已成了他一贯的作风，即便是面对最打动他的孩子们，也不例外。只是这次“破例”了。听说徐大宏回来了，现任宁蒗县团委书记杨辉连夜写了一篇感恩信，并早早来到跑马坪秀清希望小学。当徐大宏一行抵达秀清小学时，杨辉上前握手并送给徐老一件彝族披毡。徐大宏正准备回绝时，杨辉解释说：“徐叔叔，我是你援建的秀清希望小学的毕业生。当时我家里很穷，连一件像样的衣服也没有。我至今还记得，我人生中穿的第一件新衣服是你捐赠的校服！没有您的资助，我可能书都读不上，不可能有今天。这件是我们彝族用纯羊毛制作的彝族传统披毡，代表我们彝族的最高礼节，以此报答你当年的无私帮助！”徐大宏这才欣然收下了这份特殊的“礼物”。随后，他高兴地披着那件代表最高礼节的彝族披毡与大家合影留念，他说：“我不求什么回报，你们的成才就是最大的回报！”据校方统计，从宁蒗县跑马坪秀清希望小学毕业并考上大学的学生达两百多人。目前在读研究生2人，在读大学生77人，七十多人已参加工作，其中15人回跑马坪工作，并且大都数选择从事教师这一职业。徐老不想给当地添麻烦，自己却不厌其烦地“麻烦”别人。在宁蒗的这两天里，笔者听到徐老接打电话时说得最多的话，就是联系教师培训的问题。每次协调好，他都高兴地对我们说“他们答应了，答应了！他说这个假期就可以过去了！”徐老今年七十多，走路有点不方便。一进入秀清希望小学，许多老师热情洋溢地与他握手，并一路上搀扶着他老人家。后来才听说他们是徐老资助到上海学习过的老师。从1998年9月启动第一轮教师培训，至今徐大宏先生个人资助了11轮共22名当地教师赴上海等地培训，他们大多数现在已成了跑马坪秀清希望小学的骨干教师。沿海地区先进的教育理念和“引学导练”教学模式也成为当地学校教学特色，并且辐射式推广到其他乡镇学校。他设立的“贺彦基金”奖励了一批批品学兼优的学生和工作积极、成绩突出的教师。徐老说，光有好的教室，没有好的老师教孩子们，孩子怎么能成长和成才？！“倔”之三：“不教好学生其他的别谈”秀清希望小学孩子的成绩如何，一直是徐老每年打电话询问的头等大事！二十多年如一日，他真的像一位“啰里啰嗦”的家长。这也是徐老的又一“倔”。去年听说秀清希望小学学生的成绩下滑得厉害，在全县综合成绩排名中倒数，徐老更是忧心忡忡。“学校建设得怎么漂亮那些客套话不要给我说，我只要听孩子们的成绩！”徐老每次打电话都按不住内心的火气。按他自己的说法，有几个夜晚都睡不着觉。“虽然分数不能说明什么，但书本的知识都学不好，其他的能学好吗？我的要求不高，但至少要在中等以上水平！”当面了解孩子们的学习情况，这也是徐老此次宁蒗之行的重点。在学校做回访时，笔者明显感觉到徐老的心情沉重。座谈会上，徐老让校长表态。当校长杨布哈在徐老面前承诺，如果明年秀清小学成绩倒数，自己将无条件卷铺盖走人。徐老听后，带头鼓掌，说：“我要的是这句话！你们把学生教好，有什么困难可以跟我说！不教好学生其他的别谈！”据宁蒗县教育局局长杨锋元介绍，徐老把宁蒗教育特别是跑马坪乡的教育当成自己的事，当时还为小学和中学合并的事与教育局“争吵”过！这是怎么回事呢？杨局长介绍说，当时徐老发现小学校人多地小，而中学则许多场地闲置，便向教育部门提出两校合并的想法。因之前宁蒗县没有过这样的先例，再加上其他各种因素，教育部门犹豫不决。后来在徐老一而再再而三的努力下，跑马坪秀清希望小学和跑马坪中学合并成为跑马坪乡九年一贯制学校。杨局长说，这是宁蒗县第一所合并的九年一贯制学校。“两校合并”试点的成功，随后在全县符合条件的乡镇陆续推广。两校合并，实现了资源共享，既节省成本，又提高效率，对教育教学改革起到了积极的作用。两校合并后，小学校原址于2011年8月成立公办“跑马坪秀清幼儿园”。徐大宏投资5万元购买幼儿床位。2014年12月10日，徐大宏夫妇及女儿徐婕来到跑马坪秀清幼儿园，徐婕代表上海西外外国语幼儿园向秀清幼儿园捐赠幼儿学习用品和帽子、手套、衣物、图书等。徐婕接过她父亲的爱心接力棒，继续资助跑马坪贫困学生。徐大宏热心捐资助学不仅影响家人，还利用业务关系影响客户共同参与这一公益事业。前几年一位德国客户到上海，徐大宏领他们到宁蒗参观秀清希望小学，受其影响，这位德国客户也捐赠40万元办一所希望小学，其爱人还主动要求留下来教英语。另外两位华裔美国人和奥地利人在徐大宏领他们参观完秀清希望小学后，在永胜县片角乡捐赠30万元办了一所立基希望小学。徐老说自己像个“两面人”！在上海，他是宁蒗的代言人，在宁蒗，他是上海的代表。路上，徐老破天荒地给笔者讲述这样一件事。当时在他的资助下组织了20名学生到上海世博会参观。人员名单确定后，有一老师临时给他反映，说有一名学生患有一种病，想报名参加这次活动顺便到上海复查确诊一下。徐老立马答应。到上海一检查，确诊是甲状腺抵抗低，医生说需要做手术，徐老自己掏钱帮这名学生做了手术，并答应资助她读书。徐老说，这名学生现在在云南大学读研究生，来宁蒗之前还给他写了一封信，说自己现在已有工资，希望徐老不要再继续资助她了，而去帮助那些更需要帮助的人。徐老说，这样的孩子他资助过许多，但唯独她印象深刻，是因为她说了最后那句话。在宁蒗一中，徐老一行看望了在他的牵线搭桥下被资助的宁蒗第一中学高二文科班学生杨妍。一到学校，几位老师闻声赶来，主动跟徐老握手，并自我介绍说他们也是秀清希望小学毕业的，现在在这里教书。徐老高兴得主动与他们合影。徐老说：“看来我也是桃李满天下啊！”“你们如果有能力就去帮助别人，这是我最大的心愿！”徐老最后语重心长地说。

    壹读 2018年5期2018-01-24 16:37:30

  • “四大动能”激发宁蒗县域经济新活力
    文卢堡生（宁蒗县委宣传部部长）“四大动能”激发宁蒗县域经济新活力文卢堡生（宁蒗县委宣传部部长）宁蒗县城全景（姚金林/摄）全县完成国内生产总值7.4亿元，同比增长5.1%。其中：第一产业完成增加值0.9亿元，同比增长4.6%；第二产业完成增加值3.6亿元，同比增长2.4%；第三产业完成增加值2.8亿元，同比增长9.3%。这是宁蒗交出的今年“上半场”成绩单。经济下行压力不减，如何寻找发展新动能？“山、少、偏、穷、特”的宁蒗，以推进重点项目建设为主线，力推县域经济发展行稳致远，今年以来，全县经济运行呈现良好增长态势。重点项目拉动经济增长固定资产投资是拉动经济增长的主要动力，项目建设则是固定资产投资的重要载体和主要抓手。今年，宁蒗县列入云南省“四个一百”重点建设项目2项，包括即将竣工投产的项目丽宁公路和力争年内开工建设的宁蒗红桥至永胜大厂高速公路；列入市级重点建设项目6项，包括丽宁公路和阿海电站；县级重点建设项目4项，包括永胜至宁蒗二级公路一期工程、宁蒗县拉子水库建设项目、宁蒗县丽宁公路开元桥至庄房段建设项目（东过境线）、宁蒗县城市供水管网新建及改造工程。项目立得来，还要落得下。紧盯项目建设进度，今年3月17日，总投资18445万元的第一批5个重点项目在宁蒗一中集中开工，标志着宁蒗县2016年73个重点项目建设正式启动。半年来，宁蒗县规模以上固定资产投资拉动不断增加，1-7月，全县开工建设项目81个，累计完成投资16.7916亿元（含丽宁公路改扩建工程返还数15000万元，阿海电站6000万元），较上年同比增长33.1%，增速暂列全市第二位。特色农业架起富民金桥农业是县域经济发展的根基，县域经济的升级和发展，离不开特色农业的强力支撑。宁蒗是典型的山区农业县，气候条件优越、生物资源丰富，永宁坝子更是丽江“旅农结合”发展高原特色农业的最佳区域之一。近年来，宁蒗县委、县政府立足资源禀赋，坚持走“规模化、产业化”的发展之路，在大力调整农业产业结构的同时，积极培育和发展以蔬果、中药材、畜牧业等为代表的优势特色产业，不断推动高原特色农业跨越发展，为宁蒗县农民增收、农村繁荣发挥了重要作用。以蔬菜为例，截至2015年，全县投入蔬菜产业资金1674万，先后在全县15个乡镇建设蔬菜商品基地。种植中药材也成为宁蒗山区人民增收致富的一条新途径。宁蒗县自2010年发展中药材产业以来，实施区域化布局、规模化种植、标准化生产、集约化经营，形成了产供销一条龙的产业发展格局。目前全县中药材种植面积达20万亩，年总产量800吨；有中药材龙头企业6家、专业合作社50多个、经济技术协会10个，收入超过万元的中药材种植农户500户。2015年，宁蒗县被列为“2015年度实施中央财政支持现代农业生产发展山地养鸡建设项目”实施县，根据项目实施方案，扶持2个龙头企业及4个专业合作社开展拉伯高脚鸡山地养殖。该项目建成后，预计公司及合作社将示范带动3700户农户开展拉伯高脚鸡养殖，年放养出笼商品鸡75.5万羽，新增销售收入8420万元，其中农户增收6660万元，户均增收18000元。今年以来，宁蒗县农业继续保持平稳的发展势头，上半年全县完成农业总产值21735万元，较上年同比增长7.4%；实现农业增加值9731万元，比上年同期增长4.7%。生态旅游释放绿色动能当下，旅游业已成为拉动中国经济增长的新动能。俗称“小凉山”的宁蒗县，风景名胜众多，民族风情浓厚，有高原明珠泸沽湖和摩梭母系文化；有集高山湖泊群、万亩杜鹃林等景观为一体的青龙海生态旅游区；有古老灿烂的彝族“毕摩文化”、普米族“韩规文化”等各民族独特奇异的文化；还有永宁扎美喇嘛寺、元世祖忽必列南征屯兵日月河、土司衙署等人文景观。“十二五”期间，宁蒗县加大景区的保护和开发力度，不断开拓客源市场，全力推进旅游业的稳定、健康发展。2011年至2015年，来宁蒗的游客年平均增长18.4万人次，增长率为48.4%；旅游综合收入年平均增长1.03亿元，增长率为77.74%。其中，2015年共接待海内外游客130万人次，比“十二五”预期增长40%；旅游综合收入6.5亿元，比“十二五”预期增长42%。得益于旅游的发展。泸沽湖畔不少村民通过招商引资和自己做餐饮客栈等方式参与旅游，如今，家家户户已逐渐过上小康生活。伴随着2015年10月12日泸沽湖机场的正式通航，宁蒗旅游优势资源的开发大大提速。今年上半年，全县接待游客17.92万人，同比增长7%；门票收入达1578.75万元，同比增长9.29%。谋远思进凝聚思想动力县域经济的崛起，需要战略定力和实干定力。对县市一级党员干部特别是领导干部而言，抓落实是当前和今后一个时期最主要的工作，提高执行力是最重要的能力。尽管总体上来说今年上半年宁蒗县经济社会发展取得了不错的成绩，但我们也要看到，受宏观经济下行影响，上半年全县工业经济增长乏力也是不争的事实：半年来，全县完成规模以上工业增加值1.9亿元，同比下降1.8%。从上半年（GDP）增速6%来看，实现全年11%的目标任务较为艰巨，固定资产投资对经济发展的拉动作用不强。主要原因在于：一是项目落地难，6个市级重点项目中尚有1个未开工，县级73个重点项目中上半年只开工22项，开工率仅有30%；二是新开工项目不足，特别是重大项目开工严重不足，尽管今年宁蒗县市、县级亿元以上重点项目有26个，但目前仅开工9个，开工率仅为34%；三是在建重大项目投资进度不理想，在建项目投资余额不足。困难面前，更需要我们谋远思进，以改革创新精神凝聚起发展的强大合力，狠抓重大项目落地，大力实施优势产业培育，力争在投资、建设和发展上迈出更大步伐，推进县域经济跨越发展，努力把宁蒗建设成为凉山地区最美彝乡，确保如期脱贫摘帽、与全国同步全面建成小康社会。盛夏里格岛（姚金林/摄）

    创造 2016年9期2016-06-05 14:57:44

  • 对大学生公益支教模式的相关分析
    张婧嫄梁茵茵朱琳娜张琪摘要：作为青年志愿者公益活动，近年来大学生短期支教的影响力不断提升，大学生自身、城乡教育沟通也因此受到了较为积极影响，基于此，本文简单分析了青岛市高校大学生公益支教服务发展现状，并结合现阶段大学生公益支教服务存在的问题，详细论述了优化大学生公益支教模式的策略建议，希望由此能够为科学化大学生公益支教模式的形成提供一定帮助。关键字：大学生公益支教模式；“源夢”公益服务模式；短期支教前言：本文研究源于“源梦”大学生公益服务模式设计项目开展过程中所搜集的相关资料，这里的“源梦”大学生公益服务模式指的是具有可实施性、能够有效缓解当前短期支教存在的问题并更好进行短期支教服务反馈和改善的短期支教服务平台，考虑到平台的建立具备较高地域性，本文研究主要围绕更具推广价值的优化大学生公益支教模式策略建议展开。一、青岛市高校大学生公益支教服务发展现状（一）调查对象鉴于篇幅限制，本文选择了青岛地区10支代表性较强的大学生支教团体进行了调查，所调查团体均隶属于大学团委，其中不乏近年来在青岛地区、全国范围高校短期支教活动中拥有较高影响力的支教团体，所调查的10支团体均已形成较成熟的支教团队，因此围绕这类团体开展的研究将实现更具价值资料的获取。（二）调查结果通过综合运用实地调查法、结构式访问法、问卷调查法、数据信息处理法，本文总结了大学生志愿者支教前教学准备能力、支教中教学实施能力、支教后教学经验总结能力，由此即可从侧面了解青岛市高校大学生公益支教服务发展现状。1.支教前教学准备能力围绕大学生志愿者编写教学内容能力、教学设计能力开展针对性调查，调查结果如下所示：（1）编写教学内容能力。调查中发现很多志愿者存在收集教学内容单一、所编写教学内容较为主观、未考虑支教地学生实际特点等问题，教学内容因此缺乏可实施性，内容简单笼统、存在明显网络摘抄痕迹等情况均属于其中的问题典型。（2）教学设计能力。很多志愿者存在教学设计缺乏逻辑性、教案编写随意、可实施性差问题，忽视学生特征、教学背景、教授过程环节设计的情况也较为常见，一些志愿者甚至存在准备工作无实际意义仅为应付任务的认知[1]。2.支教中教学实施能力在对大学生志愿者课业辅导能力、课堂实施能力、师生交流能力的调查中，取得了如下调查结果：（1）课业辅导能力。未考虑学生学业水平偏低实际的情况较为常见，轻视中小学知识也使得多数志愿者难以取得令人满意的课业辅导成果，图1为初中班数学课课业辅导实景，从多名学生的小动作中可发现课业辅导能力不足引发问题的严重性。（2）课堂实施能力。就大学生志愿者实时调整教学内容能力、选择恰当教学方法能力、课堂管理能力、组织教学活动能力开展了综合调查，通过调查发现多数志愿者或多或少在课堂实施能力方面存在不足，预先准备教学内容不适合当地学生、大量采用讲授式教学方法、无法把握课堂节奏等情况因此在支教活动中大量出现，支教活动自然难以取得令人满意成果。（3）师生交流能力。调查中发现，学生们对志愿者不信服、支教志愿者难以转换自身角色、难以塑造教师威严形象等情况较为普遍[2]。3.支教后教学经验总结能力通过调查发现，上交简单支教感想和总结而缺乏有价值支教经验汇总的情况在大学生志愿者群体中较为常见，很多大学生志愿者并没有认识到总结经验的重要性，而是仅仅将其视作一项可以应付的工作，大学生支教团体换届也对支教后教学经验总结带来了较为负面影响。（三）问题分析结合上述调查结果不难发现，青岛市高校大学生公益支教服务存在严重的大学生志愿者能力缺乏问题，这种能力缺乏主要体现在教育教学理论与技能薄弱、对支教对象需求不了解、支教目标不清晰等方面，而选拔标准不严格、教学培训不到位则是引发问题的根本原因。1.选拔标准不严格招募渠道单一、筛选标准模糊情况广泛存在于青岛市高校大学生公益支教服务领域，支教团队主要在本校内部宣传、未考虑支教团队实际需要情况也较为常见，志愿者组成结构单一情况广泛存在于各高校，而志愿者面试存在较高模糊性的情况同样广泛存在于青岛市各高校。值得注意的是，很多老志愿者、考核人员本身缺乏专业素养也在一定程度上影响了支教服务水平。2.教学培训不到位教学培训属于高校大学生公益支教服务的重要一环，但在调查中却不难发现，培训时间不足、培训形式单一、培训内容不系统、考核制度不严格等情况广泛存在于青岛市各高校，非教育教学专业人员培训、忽视教学能力培训等情况也较为常见，这些都使得参加公益支教服务的大学生志愿者很难通过培训实现自身教学能力的长足提升，大学生志愿者教学理论、教学能力不足情况自然会因此大量出现[3]。二、优化大学生公益支教模式的策略建议（一）规范志愿者筛选机制结合青岛市高校大学生公益支教服务现状，青岛市高校大学生志愿者筛选机制的规范需围绕拓宽选拔渠道、细化筛选机制两个层面展开。1.拓宽选拔渠道各高校必须加强大学生短期支教志愿者招募宣传力度，这种宣传应在适当增加校内宣传的基础上发挥互联网作用，通过开展各地区支教社团交流、开展战略合作、建立支教网站即可有效实现选拔渠道的拓宽。考虑到智能手机已成为我国大学生标配，本文建议青岛各高校支教团队通过微信公众号、微博等渠道开展长期化团队内部活动跟踪宣传，由此不断扩大自身影响力，即可为团队支教能力的优化提供有力支持。2.细化筛选机制筛选机制的优化是为了解决大学生志愿者在支教活动中存在的教学经验与认知不足问题，考虑到短期支教的特殊性，各高校支教大学生的筛选必须考虑教育教学能力、团队合作能力，这就需要各高校在招募环节明确短期支教过程与相应任务，同时总结志愿者所需的基本能力。而在具体选拔过程中，则需要通过制定相应笔试题目、面试题目做好筛选工作，严格的筛选将使大学生志愿者认识到短期支教的重要性，志愿者也将实现态度端正并正视自身能力，短期支教任务的高质量完成将由此获得有力支持。（二）加强短期支教培训短期支教培训的加强需围绕增加培训时间、采用多样化培训形式、形成系统化培训内容、建立严格考评机制实现，具体策略建议如下所示：（1）增加培训时间。需建立不影响大学生学业的前提下，每周开展两次两小时以上的培训较为合适。（2）采用多样化培训形式。经验传递与分享、邀请教师指导、寻求各大高校支教社团沟通合作、开展实地考察等均可为支教培训效果提升提供支持。其中，带领大学生志愿者提前感受支教氛围可有效提升短期支教培训针对性，到与支教地区情况相近教育机构进行参观学习可发挥不俗效用。（3）形成系统化培训内容。需系统性教授大学生志愿者如何搜集、编写教学内容与教案，并关注志愿者衣着言语得体程度、课堂组织与管理能力、教学方法认知、与学生沟通交流方式开展针对性、系统性培养。（4）建立严格的考评制度。需通过制度严禁志愿者早退、迟到、缺席，并采用积分制、评优考核制度，具体考评可围绕“源梦”公益服务模式展开，由此即可进一步提升培训有效性。（三）引入“源梦”公益服务模式进行评估“源梦”公益服务模式能够通过“源梦”平台实现大学生参与公益支教服务的高质量评价，而通过评价自动进行积分转换，即可将培训机构赞助的课程与大学生志愿者参与短期支教的表现进行联系，这种联系将赋予短期支教新的价值，大学生也能够通过短期支教获得的提升社会技能课程实现公益风险与自身素质提升的双丰收，这将为在校大学生公益支教的规范化、科学化、可持续化发展提供有力支持，公益支教服务的社会效益也将实现长期提升。“源梦”公益服务模式的核心为一个面向支教大学生和受支教点的平台，通过双实名注册即可满足公益支教供需信息的发布需要，由此汇集教育人力资源、匹配大学生支教服务人员、合理供给支教点、引流线下进行公益支教服务，即可实现互联网优势、大学生公益支教服务需求、支教点实际需求的动态联系，积分制的引入则能够为在校大学生公益支教朝着规范化、科学化、可持续化方向发展提供有力支持。值得注意的是，在引入“源梦”公益服务模式进行评估的过程中，公益支教服务不应具备功利性，这就要求“源梦”公益服务模式不应冲淡公益支教服务的公益属性，并真正关注大学生志愿者的社会公益精神培养，由此保证大学生志愿者通过公益支教服务树立正确的人生观、价值观、公益精神认同感，“源梦”公益服务模式才真正具备长期可持续发展的生命力。结论：综上所述，青岛市高校大学生公益支教服务现状不容乐观，而在此基础上，本文涉及的规范志愿者筛选机制、加强短期支教培训、引入“源梦”公益服务模式进行评估等策略建议，则提供了可行性较高的公益支教服务开展路径建议，希望“源梦”公益服务模式的推广能够真正解决青岛市高校大学生公益支教服务存在的不足。参考文献：[1]李楠，潘瑞，田野.志愿服务项目化运作在大学生思想政治教育中的作用——以沈阳建筑大学为例[J].沈阳建筑大学学报（社会科学版），2016，1806：631-636.[2]武建軍，王文邦，李世鹏.当前大学生志愿服务的基本现状与模式创新[J].中国成人教育，2017，09：70-74.[3]熊艳.“公益未来”视阈下大学生人文素养教育实践研究[J].求知导刊，2016，02：46-47.

    赢未来 2018年15期2018-12-21 12:46:44

  • 精准扶贫　情暖宁蒗
    首先感谢民政部组织这次赴云南宁蒗县的扶贫活动，让我有机会代表其他8家兄弟协会的同志一道交流我们的扶贫心得。我们都曾记得，当精准扶贫、精准脱贫这一庄严的冲锋号在中华大地吹响的时候，万里神洲，犹如久旱逢甘霖，沐浴春风，洒向四面八方。我们也不会忘记，在一间破旧的教室里，大眼睛姑娘穿着同样破旧的衣服，手拿着铅笔，爬在书桌上，瞪着那双充满渴望和忧伤的大眼睛。那双眼睛，刺痛了我们所有中华儿女心灵最柔软的部位，也柔碎了我们行业协会千万人的心。为了不再看到那忧伤的大眼晴，也不再让那双眼睛再次灼伤我们的泪眼。我们社会组织各行业协会商会积极行动，出钱出力，承担起自己对口扶贫单位的帮扶责任。作为社会组织，我们有责任、有义务发挥行业会员单位优势，在努力做好扶貧的基础上，充分利用我们的产业优势和技术优势。自2013年起，我会就根据原主管单位住建部印发的《大别山片区建筑业扶贫三年工作实施方案》的要求，积极参与帮扶工作，按照我们的行业特点，实事求是、有的放矢地进行扶贫工作，重点对革命老区湖北省团风县的钢结构产业进行扶植。我会多次组织钢结构行业企业、专家、学者实地调研，先后邀请主管单位有关司局、国内钢结构龙头企业，如中建钢构、沪宁钢机、长江精工、浙江杭萧、山东万事达等大型企业到湖北实地考察，和当地政府对接，帮助查找团风县钢结构企业发展短板，经多方的共同努力，该县钢结构企业及钢结构建筑有了质的飞跃，为该地区经济社会发展提供了强有力的支撑。近年来，我们积极响应中央号召，在协会所属行业发起倡议，动员行业会员企业积极参与扶贫工作。我们曾先后向西藏藏族自治区、新疆维吾尔自治区资助办公设备资金和体育设施资金。这次，我们8家协会的领导来云南宁蒗的任务就是按照民政部的要求，深入到最贫困的云南山区，跟各自对口的贫困县对接，实地考察具体扶贫项目，掌握第一手材料，回去后我们将根据各协会的行业优势特点，制定切实可行的扶贫方案，造福我们云南各贫困县的百姓和孩子。在扶贫路上，一个也不能拉下。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。这是总书记的指示，也是党和政府对13亿人民的庄严承诺，更是党领导下的社会组织所承担的责任。面对新的思想，肩负新的使命，身处新的时代，我们社会组织要在党的领导下，不忘初心，牢记使命，提高政治站位，不断砥砺前行，在深度扶贫工作中，不断创新举措，坚决打赢扶贫攻坚这场硬仗。作为新时代的社会组织，我们要听党话、跟党走，完成党交给我们的扶贫攻坚任务。我们要立足本职，自觉担当，全面准确地落实民政部在“全面推开行业协会商会与行政机关脱钩改革工作动员部署会上，专门对行业协会商会参与脱贫攻坚工作进行了再动员、再部署”的具体部署和具体要求。以钉钉子精神抓好各项扶贫工作。这里我也代表此次来实地考察的各位协会领导，向云南的乡亲们表个态，请云南宁蒗的父老乡亲放心，党和政府不会忘记你们，我们行业协会也不会忘记你们，我们会尽最大努力，帮你们早日摆脱困境，走向共同富裕的康庄大道。民政部组织的这次扶贫攻坚活动，给了我们各行业协会商会与贫困地区群众密切中央和地方关系的机会和机遇，我们会用真情帮扶，用柔情关爱。在帮扶的同时，积极为当地人民群众办实事，办好事，尽最大努力为人民群众解决生产、生活中的实际困难。情暖百姓，心系云南贫困山乡，努力构建新的扶贫鱼水关系。使命呼唤担当，初心引领未来！中国的社会组织将挺起自己坚实的脊梁，力挺贫困山区打赢脱贫攻坚战！在脱贫攻坚的神圣使命面前，我们将肩负起社会组织的神圣职责，不忘初心，一往无前，充分利用行业会员企业优势，来回馈宁蒗彝族自治县大地26.42万人民群众！让我们在扶贫攻坚的新征程上再次扬帆远航，驶向理想的彼岸。我们有理由相信，在党中央和民政部的坚强领导下，我们一定能打赢这场扶贫攻坚战，云南宁蒗的明天将更加灿烂、美好！【文献标识码】D【文章编号】1671-3362（2019）09-0015-01

    中国建筑金属结构 2019年9期2019-09-26 12:37:34

  • 师范类高校教师支教模式初探
    张虹（重庆师范大学地理与旅游学院，重庆400047）为解决城乡结合部、农村等欠发达地区师资队伍结构欠缺，知识构成、教育理念和教学方式相对落后等问题，加快构建城市人才支援农村新格局，重庆市开展了“万名专业技术人才支农支教支医行动”，鼓励高校教师到基层支教，一方面对提高农村地区的教育教学水平有着重要意义，一定程度上缓解了城乡之间的教育发展和教师资源不平衡问题；另一方面，也为高校教师提供了基层锻炼的机会［1］［2］。笔者以一年支教工作为基础，分析了师范类高校教师支教的现状和存在的问题，探讨了师范类高校教师支教的新模式。一、师范类高校教师支教现状新农村建设基础在教育、关键在教育、难点和重点也在教育［3］。师范类高校教师支教是统筹城乡教育、缩短城乡教育差距的一项重要措施。（一）为城镇周边、农村等欠发达地区补充了师资长期以来，城乡结合部、农村等欠发达地区的教育存在诸多问题：（1）学校教学设施陈旧简陋，满足不了正常的教学要求；（2）教师资源配置不均衡，英语、信息技术、音乐、体育、美术等学科的教师普遍短缺；（3）优秀教师流失严重，由于地理位置、经济条件、教师待遇等原因，难于吸引或稳定优秀人才［4］。选派优秀教师赴基础教育和新农村建设一线支教，既为乡村中小学教育注入了新鲜血液、带来了活力，又在一定程度上缓解了农村稀缺学科教师匮乏问题，还为城乡教师提供了交流的平台，相应提升了农村中小学教师的整体素质。（二）师范类高校教师已成为支教队伍中的重要力量2008年以来，重庆市每年选派百余名优秀高校教师到农村基层支教，高校教师已成为支教队伍中的重要组成部分。师范类高校支教教师还肩负基层教学、了解师范生培养方向等多重任务。他们为受助学校带去新的课改思路和新的教学理论，帮助培养农村师资，并通过基层中小学的教学工作，明确中小学师资的需求和师范生的培养方向。而且，为进一步缩小城乡教育差距，积极鼓励高校教师赴农村基层支教，建立支教长效机制，部分高校已将基层支教作为教师考核、职称评定等的重要依据。二、支教问题分析（一）支教前期沟通交流不足支教一般采用的模式为：受援单位根据自身教师稀缺情况报教委，教委联系支援单位并下达支教人员指标，支援单位选派教师。整个过程中，支教前期三方缺乏沟通和交流，从而产生一系列问题：（1）新学期开学时，教师赴受援单位报到、接受工作安排，要经过较长时间才能了解学校情况、适应支教工作，降低了工作效率。（2）受援单位对支教教师缺乏了解，不能岗才相适地安排支教教师工作，违背了支教的初衷。（3）支援单位对受援单位需求了解不深入，导致选派教师专业不对口，致使一些支教教师缺乏用武之地，不能很好解决受援学校实际问题。（二）支教中期工作重心偏移作为师范类高校教师，肩负着培养基层中小学教师的重任，支教过程中，更需要了解农村中小学需要什么样的教师，从而调整高校师范生教学内容，提高师范生综合素质，使他们更胜任基层教学工作［5］［6］。从支教总体情况来看，高校教师进入农村中小学支教，主要的工作是日常教学，多数都承担了繁重的教学工作，有的一周课程多达二十几节。为了保证教学质量，大多支教教师已没有精力开展教研、培训农村教师、传授新教学理念等帮助提高农村师资素质的工作，也没有时间研讨和分析农村基层学校教师情况，高校教师示范的“种子”作用难于发挥，其工作重心存在严重偏移。（三）支教后期总结与反馈欠缺在支教过程中，受援单位与支援单位工作脱节。受援单位缺乏主动性，不能及时反馈教师工作及是否解决了一些学校实际问题等情况；支援单位只负责选派教师，只要教师安心支教，支援单位就已完成任务，不再深入过问支教教师实际工作和受援单位情况。支教结束后，没有开展任何形式的由受援学校、支援学校和教师共同参加的支教工作总结活动，导致不能及时发现和解决支教中存在的问题，使这些问题又延续到下一年支教工作中，难以真正实现选派高校教师支教的目的，支教效果不够理想。三、师范类高校教师支教新模式初探（一）构建“一对一”帮扶新模式，建立长效机制立足现在，着眼长远，建立一个高校与一个县（区）的农村中小学对口支援模式，受援单位与支援单位相对固定，建立长期、稳定的支援关系，使支教学校成为受援学校提升教育教学质量、传递教育教学信息、提高教育科研水平长期稳固的大后方。一方面，有助于促进受援学校和支援学校的紧密联系、深入交流，掌握受援学校实际情况和需求，选派学校急需的支教教师，解决受援学校实际问题。另一方面，在支援学校选派之前，组织有意愿参加支教的教师提前进入受援学校，掌握学校基本情况，如对教学条件、师资配备、学生情况进行摸底。若教学条件严重不足，则可事先向教育及社会福利机构提出建议，配备一定的教学用具和学生用品；提前对支教地方的师资配备情况进行调查，掌握地方学生的特点、学习进度、知识储备，更能了解支教的岗位所需，充分做好支教工作的准备，提高工作效率。教师在支教前了解对口支援学校的需求，选择适合自己专业，可以发挥自己特长的支教岗位。同时，受援学校也可发挥主动性，对支教教师进行选择。这种双向选择方式，有助于发挥支教教师最大才能，解决农村基层教育实际问题，实现支教效益最大化。（二）转变支教模式，发挥支教教师“种子”作用高校师范教师支教要深入农村教学一线，以听课、评课、提建议为主要形式，对受援学校教师进行教学指导；通过开展教研和专题讲座等，传递课程改革新动向，解决影响新课程改革的突出问题；要针对受援学校教师和学生的特点，传授教学方法、更新教学理念、转变教学观念、提高农村教学水平、促进教育城乡统筹；要着力改变高校支教教师“顶岗支教”的现状，充分发挥支教教师在提升学校管理水平、更新教育理念等方面的作用。同时，要发挥支教教师的桥梁和纽带作用，变单一的教师对教师的帮扶为学校与学校的交流，通过安排教师到支教学校短期学习、联合组织集体备课、共同开展教育科研课题研究、共享校本研修资源和课程改革成果等多种方式，力争使受援学校的育人整体水平实现较大提升。作为师范类高校教师，还要多方面深入了解受援学校对未来教师的综合素质要求，从而培养出素质更高的，能够更好服务于农村教育的师范生。（三）加强交流沟通，推动支教工作要积极为支教教师提供与受援学校、教师交流的平台，定期召开支教研讨会，分享支教经验、解决支教问题，顺利有效开展今后的支教工作；要加强支教的过程管理，注重经验积累，形成一套更科学的富有指导性的支教模式；要强化效益意识，按照“借助支教教师培养本校名师，借助本校名师带动本校教师队伍素质整体提升”的思路，利用“支教”工程实施的契机，进一步推进农村中小学教师队伍建设。综上所述，“支教”是我国社会发展特定时期的产物，是我国经济发展不平衡、教育发展不平衡、教师资源不平衡以及教育经费增长不足所致。真正实现城乡教育统筹，缩小城乡教育差距，必须加强农村教师队伍建设，提高农村教师素质；必须制定有效政策，鼓励优秀师范生赴农村教育战线，给农村教育注入新鲜血液；必须加大农村教育投入，逐步改善农村教学环境，提高农村教师待遇，改变农村教育现状，缩小城乡教育差距。［1］焦丽珍.对师范院校扶贫支教模式的思考—由日本师范类教育实践模式引发的启示［J］.长治学院学报，2011，（28）：87－89.［2］宋安超.关于高校教师参与支教工作的思考［J］.科技信息，2011，（20）.［3］巨立强.教师下乡支教存在的问题与建议［J］.现代教育科学，2010，（2）.［4］卫小慧，瞿垫.免费师范生顶岗支教实习现状调查与思考——以西南大学为例［J］.西南农业大学学报（社会科学版），2011，9（1）：148－151.［5］程海燕，王小丁.试论高师院校大学生的教育实习模式——扶贫顶岗支教［J］.安阳师范学院学报，2010，9（5）：95－98.［6］罗安元.重庆高师院校体育支教目的再认识［J］.北京电力高等专科学校学报，2010，（7）.

    重庆第二师范学院学报 2012年4期2012-08-15 00:54:42

  • 从八个方面着力推动宁蒗跨越式发展
    中共云南省宁蒗彝族自治县委常委、县人民政府常务副县长党的十九大是在全面建成小康社会、中国特色社会主义进入新时代的关键时期召开的一次十分重要的大会，在党和国家发展史、中华民族复兴史上具有里程碑意义。我们要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，自觉立足自身实际，精心谋划发展举措，全面开启新征程，从八个方面着力推动宁蒗彝族自治县跨越式发展。坚持党的领导这个根本，确保正确方向。牢固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导，自觉把党中央决策部署落到实处。更加自觉地以习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作。坚持总揽全局、协调各方，发挥党的领导核心作用，改进工作体制机制和方式方法。完善议事决策机制，把调查研究、征求意见、咨询论证、集体讨论决定作为重大事项决策的基本程序，完善县委研究经济社会发展战略、定期分析经济形势、研究重要事项重点工作机制和决策咨询机制，提高驾驭经济社会发展能力。进一步加强调查研究，把调查研究的重点放在农村、重点建设项目、生产经营一线和社会矛盾集中的地方，问政把脉、解决问题。着力精简会议文件，坚决反对以会议落实会议、以文件落实文件。树立正确的政绩观，不搞脱离实际的盲目攀比，不搞劳民伤财的形象工程、政绩工程。切实改进服务，提高效率，坚决反对“门好进、脸好看、事难办”。健全督查考核机制，加大政务督查督办力度，改进督查方式，用好督查成果，健全激励机制和容错纠错机制，给干事者鼓劲，为担当者撑腰。抓住改革开放这个关键，增强发展信心。把改革开放贯穿到学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想中来，主动对好标、定好向，从中找思路、找方法，去创造、去突破，自觉破除思维定势，坚决摒弃与新要求、新形势、新使命不相适应的思想观念与工作方法。积极主动开展弘扬“跨越发展争创一流，比学赶超奋勇争先”精神大讨论，勇于打破固有思维定式和路径依赖，找准自身发展与新时代要求的契合点，把握高质量跨越式发展的主攻方向，推动高质量跨越式发展走在前列。当前，在决战脱贫攻坚决胜全面小康的关键时期，要让“解放思想”在脱贫攻坚工作中成为常态，找问题、补短板、促攻坚，夯实责任，真抓实干，形成脱贫攻坚合力，打赢脱贫攻坚战，确保如期圆满完成脱贫任务。深化“将改革深入推进，将改革进行到底，以改革促发展，以开放促发展”的理念，坚定不移深化改革，坚定不移扩大开放，使改革和开放互相促进、相得益彰。紧紧围绕党的十九大部署的重大改革任务，认真落实好云南省、丽江市已出台改革方案，进一步完善改革措施，加快推动供给侧结构性改革、农业农村、国资国企、行政管理、财税金融、生态文明、司法体制、教育文化卫生体育、党的建设等重点领域和关键环节改革取得更大成效，更好满足人民日益增长的美好生活需要，大力破除制约发展的体制机制障碍，着力解决发展不平衡不充分问题，为经济社会发展注入强劲动力。夯实产业发展这个基础，壮大发展实力。一是大力发展特色农业，调快调优一产。大力发展粮食、经济作物、生物、畜牧、林果“五大高原特色农业”。依靠冻精改良技术支持，引进优良肉牛品种，力争打造几个肉牛养殖示范基地，扶持养殖大户，带动全县畜牧产业发展；通过提质增效和政策扶持，重点发展以马铃薯为主的传统特色农产业，建设滇西北地区最大的脱毒种薯供应基地；积极扶持壮大农业产业化龙头企业，提高农业规模化、专业化、市场化水平，打造优势特色农产品品牌，以农业产业化推动农业现代化。二是加快发展新型工业，调快调强二产。大力发展生物创新、绿色能源和矿产业；发展特色农产品精深加工业，依托宁蒗丰富的农产品资源优势，通过引进有实力、有诚信的农产品加工企业，对特色农产品进行精深加工，延长产业链，增加附加值，带动农民就业，增加农民收入，建设一个高原特色农产品加工展示园区和宁蒗县电子商务物流城；抓好煤炭企业转型升级和协调服务工作，确保8对保留矿井按时完成技改并投入生产。三是依托泸沽湖景区神秘独特的摩梭文化和得天独厚的秀美自然景观，紧紧抓住实施“一带一路”建设、培育1000个特色小镇、全面打造“丽攀经济走廊”、云南省全域旅游创建和丽江打造“一体两翼”等机遇，扎实推进“一湖一城一坝一带”建设，加快旅游业转型升级步伐。以建设摩梭特色小镇为平台，以提升泸沽湖景区为5A级旅游景区为载体，推进泸沽湖特色小镇集群建设，全面完善服务设施，规范服务行为，提高服务质量，实现由观光型旅游向观光旅游、休闲旅游、文化旅游、商务旅游、康体旅游等复合型旅游转变，旅游经济由数量型向质量型转变。牵住脱贫攻坚这个“牛鼻子”，补齐发展短板。一是站位再提高。进一步提高脱贫攻坚的思想认识和政治站位，把脱贫攻坚作为头等大事，切实增强打赢脱贫攻坚战的使命感和紧迫感，把党的十九大作出的重大决策部署不折不扣落到实处，推动全县脱贫攻坚工作不断取得新成效。二是施策再精准。按照宁蒗县脱贫攻坚“1956”工作思路，层层签订“军令状”，采取超常规措施打好脱贫攻坚战。实施好产业脱贫、易地搬迁、生态补偿、教育发展、保障兜底、“五网”建设、城镇带动、创业创新、金融支持9大脱贫工程。三是教育再深入。继续坚持走扶贫与扶志、扶智相结合的路子，深入扎实开展“自强、诚信、感恩”主题教育实践活动，唤醒贫困群众的脱贫主体意识，增强群众的脱贫本领。四是驻村帮扶再强化。确保每一个贫困村有一个驻村帮扶工作队、每一个贫困户有一个帮扶责任人，绝不允许驻村扶贫队员滥竽充数，绝不允许挂名式帮扶，坚持在急难险重的脱贫攻坚任务中锻炼干部、考察干部，用脱贫攻坚的实绩来选拔任用干部。五是责任再落实。注重扶贫脱贫政策的集成和落地，细化实化扶贫脱贫政策，扎实开展政策实施情况督促检查，确保发挥最大效应。突出项目建设这个重点，舞动发展“龙头”。一是做好重大项目的谋划和储备，做到建设一批、谋划一批，补充一批、储备一批。积极配合做好西香高速宁蒗段、华坪荣将至跑马坪高速前期工作，加快推进古城至宁蒗高速公路，宁蒗至盐源、泸沽湖机场至永宁竹地二级公路前期工作，认真做好宁利水库、上库脚水库、泸沽湖摩梭特色小镇前期工作。二是加快实施一批重大项目，破解综合交通体系瓶颈，突破水利基础设施制约，补齐物流基础设施短板，优化能源基础保障能力。全力推进宁蒗至永胜高速公路、宁利水库、女儿国镇供水工程、宁蒗小康家园、泸沽湖沿湖生态修复等项目建设。三是加快投融资机制改革。发挥好财政资金的撬动功能，加强与金融机构、企业的合作，吸引和鼓励更多社会资本参与投资，努力优化投资结构，增加有效投资。创新融资方式，逐步探索建立政府引导、社会参与、市场运作的投融资机制。写好城乡统筹这篇文章，提升新型城镇化水平。一是走特色城镇化道路，坚持以规划为引领，尽快完成产业发展、城乡建设、国土开发“三规合一”编制，以加快县城和集镇建设为抓手，加快构建城乡一体化格局。着力打造彰显彝族建筑特色的花园型新县城。结合“四治三改一拆两增”思路，加快老城区改造提质、完善功能，重点推进北片新城区建设，加快实施新城区市政基础设施项目和宁蒗河河滨走廊建设，郑家河、刘家河、三岔河等河道治理项目，使北片新城区成为承载和引领城镇化进程的重要引擎。加快推进战河、永宁、红桥撤乡设镇工作，提升城镇化水平。坚持建管并举，扎实开展城区综合治理和乡镇环境整治，提高城市管理服务水平。二是结合乡村振兴战略实施，坚持农业农村优先发展，按照产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求，积极申报省级园林县城，着力实施好乡村“七改三清”工程，千方百计筹措资金完成乡镇“一水两污”项目，建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系，加快推进农业农村现代化。保护好生态环境这一优势，改善发展条件。一是加强生态建设，保护好宁蒗的绿水青山、蓝天白云。以林业重点工程为依托，积极争取国家级公益林补偿项目和国家级、省级公益林管护建设项目，提高各级公益林的补偿标准，逐步实现公益林补偿和管护同标准全覆盖的目标。巩固退耕还林成果，继续实施“天保”、低效林改造等生态修复和治理工程，强化生物多样性保护，加大湿地保护力度，开展矿山生态环境修复和保护，建立健全矿山生态环境动态监测体系，积极推进矿山生态环境综合治理，改善矿山生态环境状况。二是持续抓好泸沽湖环境保护。推进泸沽湖水污染综合防治，实施泸沽湖污水处理厂提标改造工程、环湖截污工程、湖滨生态带建设工程、入湖河道生态治理工程，新建环湖路生态修复工程，打好泸沽湖“污染防治”攻坚战，兑现“不让一滴污水进入泸沽湖”的承诺。三是推进城乡环境整治，努力改善人居环境。加快推进县城、中心集镇生活污水处理厂建设步伐，配套建设污水管网。加强城乡环境整治一体化，全力打造“卫生宁蒗”，提升宁蒗城乡形象。四是转变生产方式，节能减排降耗。依靠科技进步和创新驱动，改变传统粗放型生产方式，实施节能减排重点工程，走可持续发展的新型工业化道路。五是守护美丽家园，构建防灾减灾体系。开展生态系统保护、恢复、修复和治理，增强区域防灾减灾、应对气候变化能力，提升生态服务功能，形成有效的国土生态安全体系。巩固民族团结这个基础，推动各民族共同进步。深入推进各民族交往交流交融，切实做到围绕总目标抓牢民族团结、服务总目标推进民族团结、落实总目标体现民族团结。全面贯彻落实党的民族政策，在各族干部群众中持续加大爱国主义和社会主义核心价值观教育力度，深入推进民族团结进步宣传教育，结合脱贫攻坚等惠民工程，聚焦身边变化，讲透党和政府的关怀、讲好党的惠民政策、讲明党的民族政策和法律法规，讲好民族团结动人故事，增强各族群众听党话、感党恩、跟党走的行动自觉。深入开展民族团结进步创建活动，深入落实各民族“共融、共居、共学、共事、共乐、共创、共享”措施，畅通各民族沟通交流的渠道。

    社会主义论坛 2018年6期2018-04-01 12:28:40

  • 眼泪和汗水浇灌的风景
    文/阿鲁·中华（宁蒗县人民政府督查室主任）眼泪和汗水浇灌的风景文/阿鲁·中华（宁蒗县人民政府督查室主任）宁蒗县县长沙文明给“十大立德树人优秀教师”颁奖对一个办公室工作人员来讲，召开会议司空见惯，欢迎鼓掌不足为奇，可是2015年8月26日在宁蒗民族中学礼堂召开的“宁蒗彝族自治县教育工作会议”着实让我激动了一回，会上止不住热泪盈眶，会后总还是沉思久久，坦诚而言，我参加工作十余年，难得因为一个会议而如此激流涌动。会议从9点钟正式开始，议程只有三项，第一，县长沙文明讲话；第二，沈副县长宣读表彰决定；第三，进行颁奖仪式。会议时间只有短短50分钟。会议结束时，我还是跟往常一样到主席台收拾领导的杯子、材料等杂物，顺手整理县长讲话稿的时候，意外发现稿子有些潮湿，心底掠过一丝疑问，莫非今天参会人员超过千人，县长会紧张，可仔细一想，不可能，作为一名县长什么风浪不曾经历，更何况会议可以说是领导的家常便饭。疑问过后，县长在25日晚上讲的几句话，突然成为我蒙太奇思维的拼图，他说，“宁蒗县是全国贫困县，教师是贫困县最贫困的工作人员，平时，他们的白昼都从黎明开始，甚至有些时候，连早餐都来不及享用，明天，我要以一名普通教师的生活方式体练一回”，忆及此话，我禁不住鼻尖发酸，原来这潮湿来自县长的手心虚汗，原来这潮湿来自县长的用心良苦，我百感交集。我知道这是县长用疼痛的方式牢记疼痛表达疼爱。自治县成立快60年，有没有哪位县长热爱教师胜过爱自己，有没有哪位县长用亲身体会的方式体察教师的艰辛，有没有哪位县长年近花甲还毅然决然空腹讲话。没有，绝对没有！这一次，我在县长手心的虚汗里深刻领会枵腹从公的意义。眼角挂着泪痕，为了避免让旁人看见，我胡乱把眼神挪向会议背景屏幕，原本想借此平复一下波动的心情，又无意中看见“尊师重教、关爱学生、立德树人”十二个字，粗看一眼，这也没有什么稀奇，无非就是布标上的几个字，再认真一看，十二个字内涵深刻，层次分明，熠熠生辉。首先，教师是知识和文化的继承者、发扬者、传播者，也是各民族立德树人的设计者、建设者。尊师重教，就是要尊重知识、尊重劳动、尊重创造、尊重人才，宁蒗一个贫困县能打造出小有名气的教育名片，是因为我们一直以来都像尊重祖母、舅舅一样尊重教师。其次，学生是早上八九点钟的太阳，是今天的花朵、明天的栋梁、民族的期盼、未来的希望。一位教育家曾经说过：如果没有爱，教育在开始的时候，就已经结束了，爱是教育的灵魂。热爱学生是教师所特有的一种职业情感，也是我们各界人士义不容辞的责任，我们要用情温暖孩子，用爱呵护成长，宁蒗的明天才会更加欣荣。第三，学高为师，德高为范。我们在会上表彰“十大立德树人优秀教师”，希望广大教师以他们为模范，自觉增强立德树人、教书育人的荣誉感和责任感，不断加强自身修养，养成良好的从教风范，用真爱教育学生，用真情温暖学生，用真心影响学生，只有这样，我们的教育才能真正立德树人。是啊，开会就开这样的会，时间简短，议程紧凑，字字珍珠，句句有意。我在精简凝练的字眼里看见高屋建瓴的远光。思维的阀门一旦被打开，就再也关不住泄洪的感动。我又回想到颁奖仪式上的一个细节，当县长给被北京大学录取的学生沙务嘎表彰的时候，一家人穿着民族服装上台领奖，那一幕撩人心弦，那一刻弥足珍贵。宁蒗是一个从原始共耕制、奴隶制、封建领主制等多种社会形态直接跨入了社会主义社会的彝族自治县，社会发展程度很低，教育是我们唯一的最好的出路。北大，是教育事业的梦，也是宁蒗各族人民的梦，只不过这个梦非常遥远，所以从来就没有想过一张北京大学的录取通知书和几套色彩鲜艳的民族服装一起上镜的时候会有什么感觉，今天看到了，体会了，是一种骄傲的感觉，是一种自豪的感觉，这骄傲和自豪，不只来自教育取得的辉煌成就，更来自于一种县委政府的高瞻远瞩，用一场规模的会议宣扬，用一种恰当的方式鼓励，用一种巧妙的方法鞭策，真正达到了鼓舞人心、激励斗志的目的。会中，工作人员说有一位老妈妈要求参会，我看了看时间，已经九点半。我走出会场了解具体情况，她说：“我是周亮的妈妈，今天从20公里以外的辣子洞赶来参会，由于堵车，现在才赶到，还能不能进去参加会议？”，我一方面考虑到会场内已经座无虚席，一方面考虑到会场内人员随意走动影响不好，所以对她说：“会议快要结束了，况且没有空位，您老人家就不要参会了，会后由教育局负责传达会议精神，您先.....”我的话还没说完，老妈妈的眼泪就欻欻流出来，嘴里还嘟嚷着“感谢共产党、感谢政府，感谢你们这么关心支持我的孩子......”这突然的举动使我有些不知所措，静心一听，话里还有因为迟到而自我责备的言辞。那一刻，我深感，在社会变化无常、人心难以揣测的今天，可真还有这么一位淳朴善良的农民，用真诚的眼泪滋润教育事业这块希望之田，作为一名公务员，我还有什么理由不在教育工作上不尽自己的微薄力量。会前，会议门口，参会人员压肩叠背、熙熙攘攘，一种莫名的担心油然而生，我担心会有铃声响动，想不到整个会场鸦默雀静；我担心会有人低头微信，想不到参会人员个个仰首伸眉；我担心会有嘈杂声音，想不到整个过程只有掌声雷动；我担心会后人流拥挤，想不到出场井井有条。千人会议是宁蒗县规模最大、规格最高的会议，参会人员是年初“两会”的两倍多，想不到会议秩序如此完好，会议效果如此完美，我在项背相望而不失礼节的人群里沉思，这就是教书育人的些许成果，但在教育工作上，我们期待更大更好更满的丰收。25日晚上，政府办和教育局还组织进行了颁奖仪式的彩排，其间一段插曲，十大立德树人优秀教师只能到位九个，一位老师送孩子去香港读书而不能参会，政府办建议缺会人员不能找人代替，因为在新闻媒体上讲究实事求是，不好以假乱真；教育局建议还是找人代领奖牌和奖金，说是“十大”，只有九个人上台不妥。当然，争议的结果不是很重要，重要的是我们可以在从中看出认真负责的态度和一丝不苟的作风，在细小的争执中，我感到无比欣慰，我已经看到一道“以领导为元首、局办当股肱、秘书作经脉、共织成一体、同相待而成”的团队风景。25日晚上我们加班加点，把会议的细节想了又想，回到家中已是12点，马主任还要求26日早上7点出发，打好前战。忙是政府办的习惯，但如此宵衣旰食还是头一回。教育局要求教育战线参会人员早上六点出发（为了不让参会人员等太长时间，我们最后进行了适当调整），不能驾车前往，必须安步当车，确保准时到达，确保道路畅通。在心细如发的思维里，在严字当头的要求上，我深刻体会到：大到处级领导、中括末流小官、小至后勤秘书都做到了同心同德、凝心聚力，共同担当起教育的希望、未来的希望。教育工作会议召开不久，我看到了一条非常暖人的消息，战河乡战河村委会设立村级奖学金，2015年投入12500元奖励了12名考上大学的学生，虽然投入不多，力度不大，但会议的感召力有了感应，激发力点燃星火，我止不住在信息上落下了几句感言，我说这是真正的行动，这是基层的感动，这举动向风慕义，这行为像心像意，下笔千言难尽肺腑，点赞一百难遏涕泗。窗外雨声淅淅沥沥，犹如纯华的醍醐灌入我的脑海。宁蒗，我的家乡，党重教、政兴教、师乐教和民支教的大好格局已经形成，尽管道路还有些泥泞，但我已经看见，云的另一面晴空万里，一片蔚蓝。望着烟岚云岫的群山，我无比神清气爽。颁奖会议现场

    创造 2015年9期2015-10-15 01:29:50

  • 构建新型职业农民培育的“海安模式”
    杨亮/江苏省海安市农业农村局实现乡村全面振兴和农业现代化，人才是关键。江苏省海安市高度重视农村人才培养，构建了“培训+认定+政策扶持”的新型职业农民培育“海安模式”，将新型职业农民培育纳入民生实事项目，新型职业农民社保扶持政策是全市积极探索实现共同富裕的重要举措。通过培育一支稳定的新型职业农民队伍，为全市粮食增产，农民增收打下坚实基础。新型职业农民培育概况2018年以来，围绕稻麦高产、生态健康养殖、设施园艺、农产品电子商务等专业共举办高素质职业农民培训班90期，培训小农户、种养大户、家庭农场主、返乡回乡农民工共计10810人。通过开展培训，为海安市促进农业生产，拓宽农产品销售渠道和农民增收致富提供了助力。2019年，海安率先出台政策，明确对认定的新型职业农民，并参加企业职工社会职工养老保险和医疗保险的，由市财政给予一定的社会保险补贴。社会保险补贴按年度个人实际承担的养老保险和医疗保险，初级补助30%，中级补助40%，高级补助50%。实行“先缴后补”、按年发放，补贴期限暂定为三年。于2020年正式开展新型职业农民认定工作，当年认定新型职业农民224名（初级），对其中缴纳社保的148人给予社保补贴，共计补贴53.28万元；2021年有208名被认定为海安市新型职业农民（初级），223名新型职业农民（初级）复核合格，对其中缴纳社会保险的319人给予社保补贴，共计补贴1196423.94元。2022年，全市新认定新型职业农民预计不少于150人，新型职业农民总数达580人，为全市培养了一支有文化、懂技术、善经营、会管理的新型职业农民队伍。新型职业农民培育主要做法组织实施，注重联动。建立海安市职业农民培训工程领导小组，领导小组办公室设在农业农村局。领导小组负责全市农民培训工程的组织、协调、管理和实施。定期召开会议，专题研究农民培训工作。在实施农民培训工程过程中，坚持以“政府推动、部门实施、任务到村、加强监管”为原则组织实施。各区镇分别建立由分管农业的负责人任组长的领导组，负责本镇农民培训工程的实施；明确一个牵头单位，确定一名联络员，具体负责各镇农民培训工程的组织、协调、管理等工作。整合机构，强化工作职能。2020年9月，由原农干校、农机校整合组建的海安市农民教育培训指导站挂牌成立，标志着海安新型职业农民工作迈入新的阶段，将以提高农民综合素质和从业技能为核心，以推动主导、特色产业提质增效为导向，大力开展技术培训、认定管理、政策扶持等工作。出台政策，考核激励。市、镇、村三级均十分重视高素质新型职业农民培育工作，市领导多次就高素质新型职业农民培育作出重要讲话和指示，把职业农民培育工作纳入全市年度重点工作和民生实事项目并对各区镇考核，各镇、村也将此项工作作为一项重要工作内容列入考核指标。结合实际，开展培训。在开展高素质农民培训时，能够结合全市产业发展，科学确定培训专业，合理安排贴近本市实际的技术课程。一是围绕稻麦吨粮创建、畜禽养殖技术、蔬菜种植技术开展种养专业培训班，为全县农业生产做后盾；二是农产品电子商务培训为拓宽农产品销售渠道提供助力；三是对新认定职业农民开展继续教育培训，为海安农业持续发展保驾护航；四是推荐新型农业经营主体和优秀的家庭农场主到省属高校深造学习。在开展培训过程中，坚持一切为了参训农民的指导思想，依据实际情况，将大部分培训班放到相关区镇开班办学，方便参训农民就近学习，保证农民参训到课率，取得较好的培训效果。培训班结束后，安排人员对参学农民进行定期回访、技术指导，保证了学习效果。政策支持，资金扶助。海安市委市政府高度重视新型职业农民培育工作，在资金方面给予大力扶持。一是鼓励大学生回乡务农创业，对高校毕业生从事农业生产经营或社会化服务三年以上给予一次性学费补助每人1万元；二是创业扶持。在现代农业园区设立创业园、科技孵化基地，为大学毕业的新型职业农民提供创业支持；三是鼓励社保对接。经认定的新型职业农民，并参加企业职工社会职工养老保险和医疗保险的，由市财政给予一定的社会保险补贴。在享受社保补贴三年结束后，凡连续从事于农业生产经营的，按原标准减半继续补助3年等等；四是同等条件下，优先享受政府出台的土地流转、农机等农业补助和信贷支持;五是对于符合条件的优秀职业农民、粮食生产全程机械化示范家庭农场，优先申报承担涉农项目；六是优先评优。加快新型职业农民培育对策加强高素质农民培训。为进一步提高培训质量，在培训专业设置上，全市今后将重点围绕“一根丝、一条鱼、一枚蛋、一滴油、一粒米”“五个一”特色产业，结合各区镇农业特色分类开展培训。在培训课程安排上结合农民的兴趣需求和本市主导品种、主推技术，服从产业发展，合理安排贴近实际的技术课程，保证农民学到所从事产业的关键技术和技能。在培训对象的选择上，以小农户与低收入农户为基础对象，重点突出从事适度规模经营的农户，同时将返乡下乡创新创业者、返乡回乡农民工等纳入培训范围，加快扩大全市高素质农民队伍，为农业产业持续发展提供人才支撑。在师资队伍建设上，对农民教育培训讲师团队伍进行更新，吸收优秀的乡土人才和青年技术干部加入，将探索与高等院校开展合作，邀请专家教授进行授课，提高培训质量。加快新型职业农民认定。2022年，海安市对新型职业农民认定管理办法进行了优化和调整，一是适当放宽新型职业农民认定的相关条件，继续培育更多高素质新型职业农民；二是稳定新型职业农民队伍，加强宣传与引导。目前《关于印发海安市新型职业农民认定管理办法的通知》文件已出台，今后将按照新的文件要求开展新型职业农民认定工作，通过媒体和区镇重点加强对新型职业农民典型事迹和成功模式的宣传，让新型职业农民成为有尊严、又体面的职业，同时广泛宣传职业农民认定条件和相关扶持政策，提高认定政策对职业农民的吸引力，让更多的农业主体参与其中。□海安新型职业农民标兵吴鹏创立大鹏羊业

    江苏农村经济 2022年9期2022-10-17 15:43:32
     

    • 大学生短期支教模式创新研究
      姚祎辰胥淳方（郑州大学国际学院河南郑州450000）扶贫先扶智，教育当为先。党和国家历来重视乡村教育的发展，对公益支教事业保持高度关注。在大力支持教育扶贫、以教育推动乡村振兴的背景下，越来越多的大学生参与到支教队伍中，为乡村教育事业发展贡献出自己的一份力量，对促进乡村教育发展、助力乡村脱贫振兴起到不可忽视的作用。但传统支教模式所带来的弊端也不可忽视，在后疫情时代下，如何对传统支教模式进行创新，使之满足不断变化的时代所需成为我们亟需解决的问题。为此，本文立足于2021年河南省商丘市M县暑期支教活动，通过对传统支教模式弊端进行分析，对在后疫情时代下支教模式创新发展路径进行了探索。1大学生支教现状及存在的相关问题1.1传统支教缺乏变通。受新冠肺炎疫情的影响，大学生支教遭到巨大冲击，大部分线下支教活动被迫取消，也有部分转为线上，但效果不尽如人意。这反映出传统支教模式对于外部风险的抵御能力不强，亟需进一步的发展与改进。此外，伴随着互联网快速普及，越来越多的农村使用上互联网设备。农村儿童可以在家长的监护下学习线上课程，足不出户就可以学到更多知识。这使得适龄儿童在一定程度上对传统线下教学需求下降。以上问题，反映出传统支教模式应对时代变迁的能力存在一定的不足。1.2传统支教在时间、成本、安全等方面存在缺陷。首先，大学生支教多为短期支教，且多集中于寒暑假[1]。活动开展时间较短，影响力也有限，无法切实满足当地所需；加之有时受气候因素的影响而导致停课，支教时间实为有限，支教时间不足使得支教团队无法更充分的开展教学活动。其次，支教前期培训费、支教过程中往返路费、伙食费、住宿费等费用大部分由志愿者自己承担，经费限制导致支教团队无法正常开展教学活动。再次，由于支教地多为偏远地区村镇，存在着一定的安全隐患。安全问题也成为大学生在支教过程中所面临的主要问题之一。1.3课程定位模糊，缺乏适应性与灵活性。短期支教课程包含文化课与兴趣课，文化课与义务教育内容重复，兴趣课则缺乏实践意义，虽然有助于当地儿童开阔视野、增长眼界，但短期而言影响微乎其微。此外，伴随着乡村教育的逐步发展，对于法律常识等知识需求进一步上升，但相关支教课程没有得到较好的安排。同时，在调研中笔者发现：农村学校相关心理教育课程开设不足，当地人普遍认为没有必要，但大部分学生希望开设相关心理课程，以改善缺乏与周围人沟通与交流等造成的心理压抑，在留守儿童群体中这种需求尤其紧迫。1.4支教团队缺乏统筹协调与管理。由于传统支教多为短期形式，从团队组建到开展活动用时往往较短，缺乏系统的规范与管理。这使得支教团队在实践过程中主观性、随意性较强，对于突发事件应对能力不足。同时，团队人员素质存在差异，使得支教效果进一步受到影响。2大学生支教模式创新探索2.1推进大学生支教活动常态化，构建“高校+平台”“基站+农村”新发展模式。推进大学生支教活动常态化的核心是扎实建立大学生与乡村之间的联系，改变以往短期、临时性的间断联系状态。其中，建立这一机制最直接有效的手段就是以网络为基础建立一个专业的平台，保持及时沟通，并对其功能进行拓展，提供更加多元、持续的服务。在大学生借助平台与乡村学校开展合作的同时，高校也要逐步同乡村建立联系、形成互信。通过构建平台+基站的新形式，弥补以往支教活动的不足，推动支教活动常态化发展。平台承担与志愿服务队对接、大学生志愿者报名与培训等诸多功能，基站立足乡村现状，及时反馈乡村教育所需，为当地孩子及村民提供必要的服务，是支教及志愿服务活动常态化的重要载体。两者之间进一步构建互选机制，一方面，由招募大学生志愿者依据实际情况选择支教地区与所授课程；另一方面，由基站(支教地学生)选择授课老师与开展活动等。通过平台与基站的连接，可以保持沟通，推动建立长期稳定的合作机制。2.2解决传统支教模式的不足，创新N+1支教模式的应用。曾尹[2]等曾针对G市某支教团队支教活动开展，设立N+1的支教新模式，即由多人开展线上远程教学活动、线下一名队员实地辅助控场的新模式。这个模式大大降低了支教活动开展的成本，消除了安全性等方面存在的问题，为后疫情时代大学生支教模式创新提供了有益借鉴。但这种模式在对接合作、课程开展、设备操作等方面存在一定的不足，仅适用于小规模的支教活动开展。因此，本文在N+1模式的基础之上进行创新。实际上，将线上支教真正融于其中，使得志愿者与学生均有良好的体验感，同时处理相关突发事件与应急状况，仍需要一定数量的大学生志愿者前去支教。考虑到支教地点与大学生志愿者所在地远近情况，采用近邻调配的方式，优先调配距离支教地较近的大学生志愿者前去；同时依托乡村基站，逐步培养一批当地社工参与基站以及课程的协调与管理，以弥补疫情常态化下大学生志愿者无法前去参与线下支教的情况。基于N+1+1模式，在寒暑假时，开展线上+线下模式授课。大学生志愿者通过远程线上课程平台，向学生讲授逻辑数学、趣味英语、故事会等易操作课程；部分大学生志愿者前往支教地，开展手工、美术等操作性较强的课程。在平时以及突发时刻，由基站社工负责维护和运营线下基站，并由社工及时反馈学生的学习状况以及相关需求，便于支教老师更好的开展支教活动。学校、家长也可以从后台及时查看孩子上课与表现情况，进行点评与反馈相应问题。学生亦可以通过平台观看回放来巩固知识点。2.3依托实地情况，创新支教课程设置。针对课程设置不能满足乡村日益发展的教育所需，需要依据当地实际情况，切实开展有意义的支教课程，同时对已有课程进行改进，满足学生对于趣味性、拓展性等方面的需求。2.3.1开设特色课程，满足农村所需。开展普及法律、生活常识、金融知识等素质课程，一方面使志愿者所学专业与教授课程相匹配，提升学以致用的能力；另一方面对当地孩子起到普及知识、增长见识的引导作用。将当地特色融入其中，引导孩子们回归乡村、走进乡村、体悟乡村，使孩子们在潜意识里逐步培养起对乡村的热爱与自豪，这对于发掘优秀传统乡村文化有着重要作用。2.3.2对传统文化课程及素质拓展类课程进行创新。首先，文化课程设置应更多关注于当地儿童思维养成、习惯培育、素质拓展。采用生动活泼、易于儿童接受的形式，开展有意义的课程设置。其次，注重实践能力与创新素质的养成，在立足于乡村现实的基础之上，开展切实可行的素质类课程。

      现代农村科技 2022年2期2022-11-18 12:05:34

    • “互联网+支教”教育创新模式研究
      钟佩珊毛淑君陈丹淳袁浩栋张丽敏摘要：近年来，各高校大力提倡学生积极投入社会实践;随着互联网+的发展，云支教逐渐出现在公众的视野中，被运用、接受。受到疫情的影响，团队无法前往支教地区进行线下授课，因此，将线下的课程知识通过互联网的方式传授给孩子们。通过实践我们发现，云支教能够有效且迅速地打破传统支教在空间和时间上的限制，让支教地区的孩子们享受到免费且优质的教育资源，同时也能让更多志愿者们参与到云支教中。关键词：公益;创新;云支教一、云支教开展背景国务院发布的《国务院关于积极推进“互联网+”行动的指导意见》中明确指出，鼓励学校利用数字教育服务平台和资源，探索网络化教育新形式，扩大优质教育资源覆盖范围，促进教育公平。当前，城乡教育差距较大，城乡资源分配严重不均衡，特别是部分偏远贫困地区的乡村，存在经济发展水平落后和教育资源不足等问题。大学生支教作为一种助力教育的方式，积极响应党十九大提出的“坚持大扶贫格局，注重扶贫同扶志、扶智相结合”理念，具有深远的影响和意义。由于受到新冠疫情的影响，无法进行以往线下的支教模式而是以“云支教”模式对支教地区实行知识和爱的传递。公益支教旨在关心爱护贫困地区留守儿童以及提高当地孩子的受教育水平，但受时间和地域的限制，当代大学生的主要支教方式是以传统形式展开的，即短期支教。短期支教是相对于一年及以上的长期支教，大学生的短期支教主要是利用寒暑假等相对集中的一两个月开展支教活动。大学生的短期支教行为受到众多因素的影响导致支教质量参差不齐，容易对支教客体造成负面影响。同时，现如今短期支教主要有支教资源分配不均、支教成员素质参差不齐导致公益活动流于形式、空间距离容易诱发安全隐患、支教周期短无法保证支教活动的稳定性等问题存在。相对于面对面教学的传统支教模式，以互联网为基础的“云支教”能迅速克服传统支教模式在时间和空间上的限制，给支教学生带来更好的体验，给支教团队提供人身安全保障，有利于推动偏远贫困地区教育公平和均衡发展，改善城乡教育不平衡的现象。大学生支教是对大学生、支教地区、社会都有益的一项活动。它让青年大学生在支教过程中对参与新农村建设的进程，为大学生了解中国国情开启了一扇窗口，密切了高等教育与新农村建设的关系;促进农村文化建设，改善农村社会风气;通过“三下乡”活动，我们国家把发展经济、建设小康和扶贫攻坚结合起来，为农村中心工作服务。为实现更好的支教效果，大学生支教活动要“入乡随俗”、要精、要新、要实、要把支教活动的准备和策划中体现的创新活动和项目落实，在实际中运用和开展，解决当前支教存在的不足，这样才能充分体现出支教的魅力。二、云支教与传统支教的对比（见表）三、云支教开展的可行性近年来，我国提出多个扶贫支教计划，并提出“扶贫先扶智”的理念。随着互联网的发展、信息时代的到来，出现了一种新型支教模式——云支教。“云支教”是一种在互联网与教育深度融合形势下衍生的新型支教模式，与传统支教模式相比，该模式能最大程度地优化教学资源、满足学生多样化的学习需求、更能打破传统支教方式在时间空间上的限制、更加符合疫情防控工作和顺应时代发展。（一）善用网络优势，顺应时代发展据CNNIC《2020年中国农村互联网发展状况调查报告》显示，截至2020年6月，我国城镇地区互联网普及率为76.4%，较2020年3月基本持平;农村地区互联网普及率为52.3%，较2020年3月提升6.1个百分点，城乡地区互联网普及率差异缩小6.3个百分点。逐渐成熟的互联网技术已经被运用到各个领域，同时受到疫情影响使得网络教育大规模发展，加深了在读学生对上课软件及平台操作的了解，也提高了同学及家长对“云支教”这种创新教学方式的接受度，这无疑为“云支教”的实行和推广奠定一个良好的基础。信息化时代深入发展、网络的普及改变着乡村人民的生活方式，也影响着乡村教育发展，通过“云支教”可减少传统支教在时间和空间的限制、提高各类教育资源的使用率并且能达到一个更好的效果。（二）新颖教学方式更吸引学生传统支教形式主要以面对面的课堂教学为主且教学内容一般局限于语文、数学等理论课程。通过互联网可充分利用线上线下资源，制定更具有新颖性和更贴合学生认知能力的教学方案，如文体、科学以及心理方面等，同时也借助网络平台运用视频、动画等多形式进行教学内容的展示。教学形式的多样、内容的新颖一定程度上能吸引学生的兴趣和关注。“云支教”将多种不同的媒体技术综合运用来进行教学，充分利用网络教学资源并实现网络教学资源循环，满足学生个性化的学习需求和提高学生的学习自觉性。（三）疫情当下，网络支教更安全一场突然爆发的新型冠状病毒感染肺炎疫情，严重影响了全国人民的出行以及生活，虽然疫情暂时得到一定控制但我们仍需积极响应国家疫情防控的号召，减少外出、减少接触。疫情并无法阻挡支教人员的热情，支教人员通过一块屏幕，一根网线在疫情下连接到支教地区，给当地学生传递知识传递爱。疫情当下，通过“云支教”必然保证了支教志愿者与孩子的安全，做到积极响应国家的号召、不给国家添乱的同时也完成了给远方孩子进行知识传递。“云支教”讓一块屏幕、一根网线成为孩子学知识、看世界的窗口。四、分析云支教的成效（一）新颖教学方式，打破传统教学1）云支教利用“互联网+”行动计划和互联网大数据时代的相对优势，对一些偏远地区或者教育欠发达地区进行支教，为当地和外界搭建了“信息桥梁”，打破了传统面对面的支教教学模式。在满足支教对象需要的同时，团队成员克服了实地支教的时间和空间限制等问题，运用发达的互联网视频通讯等信息技术，实现线上一对多的支教形式，促进资源的有效利用，也为高校学生支教提供了更为便捷的全新通道。相对于传统支教，云支教是一种更为开放的教学模式，通过互联网远程教学这一技术手段，不再限制于“语数英”传统文化课的教育中，也可以将科学知识教授给支教对象，更多地可以优化教学资源，从而满足当地学生的多元化要求，拓宽当地学生视野，实现科学启蒙教育。2）云支教弥补了以往传统支教模式存在的可持续性差、支教效果不明顯、支教成本过高等不足。将传统的面对面支教模式与云支教课堂相结合，主讲老师通过开视频与支教对象实时互动，助教老师对课堂进行辅助管理、课后作业的监督等，使线上支教活动具有常态化，只要拥有一台手机或电脑、下载上课所需的软件就可以进行;且支教活动成本低、不受空间约束，不需要来回路费、伙食费以及相关教材费，特别是在当下疫情期间，在家进行云支教活动具有较好的安全性与便捷性，对团队成员以及支教对象都有一定的保障性。（二）优化教学资源，满足学生多元化要求1）云支教可以是开拓学生们视野的工具，利用腾讯会议、微信等软件与学生们进行互动，所涉及的课程不止简单的语数英，还包括趣味语文、党史故事、绘画课堂以及经典奥数，也对学生们的语文写作能力、常用知识和英语课外知识进行了拓展与讲解，丰富他们课内外知识的同时有效地提高学生的学习兴趣与积极性。我们团队将在支教对象有需要的情况下，在继续完善相关特色学科的基础上努力提供更加丰富的中后期课程，新增其他学科以及兴趣课，为支教对象提供更多拓宽视野的知识课堂。2）云支教利用新颖的技术，可以开设美术、音乐、计算机、手工、科学、心理等课程，让学生们可以选择自己感兴趣的课程并进行针对性的学习，开拓学习领域，为人才培养奠定基础。通过拟建多种不同课程与环境，丰富学生们的课余技能和培养兴趣需求;基础的科学知识的可为学生开拓新的学习领域，让学生在中小学阶段就能接触到最新科技，丰富其科学视野和思维;心理课程可以更多地去关注学生心理变化和注重学生的兴趣培养，鼓励学生通过互联网进行烦恼诉说、心理咨询，志愿者们也可以随时随地为学生进行有效地心理辅导和正确的引导。（三）锻炼志愿者能力，促进青年大学生全面发展提升社会责任感，更好地实现个人价值。团队多次开展线上会议进行讨论，并反复对所问卷、海报进行修改、打磨，对所开设课程内容及相关课件不断修改、演练，最终展开了为期一周的云支教活动，成功地向支教队伍成员及支教对象发放。在这个过程中，充分考验了团队成员的耐心、细心以及对待云支教活动的责任心。每堂课后进行小会议，对课堂出现的问题进行分析和提出解决措施，学生们课上的积极配合和课下学生家长对我们的支持与鼓励，成功地鼓舞了我们团队众人。让我们进行了充分的锻炼与磨砺，有效的加强了我们与支教服务对象及家长的沟通能力和面对问题的应变能力，激发了我们青年大学生的参与热情和提高成员之间的配合度，使我们在课余生活加强自身修养、提升社会责任感，积极响应“请党放心，强国有我”的号召，不断实现个人价值。五、云支教的优化策略（一）云支教前，制定计划收集所有有意愿参与云支教的小朋友的信息，针对不同的年级等制定不同的支教方向与内容。对所有有意愿的大学生进行专业且有效的短期培训，使其对支教对象、支教方向和支教内容有深刻地了解，从而使其支教能力和支教质量达到云支教的基本标准。（二）云支教中，实施并监督虽然大学生是主要的支教操作者，但是教学权力应当由云支教团队和云支教平台进行监督。云支教团队可以通过对支教对象进行问卷调查和小测验获取其教学效果，云支教平台可以通过对支教过程进行监督，最终进行改正和调整。（三）云支教后，总结整改支教大学生应该就支教过程遇到的问题进行整改，同时主动提高自身专业素质和专业能力，积极研究适合乡镇学生的课程并通过有趣且有效的方式传授给屏幕前的学生。云支教平台也应该针对支教过程中出现的问题进行调整和修改。六、云支教的发展前景支教符合我国的社会主义核心价值观，是推动教育公平的合理存在，是受到当代社会认可的，是未来教育发展的一种必然趋势，云支教的出现能为我国支教事业的发展添一份力量。互联网的发展为云支教提供了实现的可能，“云”概念被运用在多个领域上，运用在教育上并不是史无前例，猿辅导、有道精品课等软件已经为远程教学提供了运行的模板，远程教育是一种十分成熟的模式，优良模板的参考让云支教的发展有先例可循，与各大成熟的远程教育平台合作也是云支教未来发展的一种方向，它不仅能帮助边远山区孩童接受优良的教育也能让平台获得声誉和流量是双赢的合作。云支教是信息技术发展和支教模式创新的集中体现，有利于推动偏远贫困地区教育公平和均衡发展以及教学设备的信息化更新，改善城乡教育不平衡的现象，提升教学质量的同时，促进城乡教师和城乡学生之间的互动交流，扩大在线教育对偏远贫困地区的覆盖;鼓励更多教育机构、大学生、企业、和城市学校加入云支教，给更多乡村学校提供教育支持，有效解决城市优质教育资源与乡村学校的对接难题。符合当今社会的价值观念也没有技术的壁垒和门槛，云支教的发展前景是非常明朗可观的。我们相信在不久的未来，将会有越来越多优秀的大学生加入“云支教”的大家庭。“未来属于青年，希望寄予青年”。我们新时代的中国青年要心系乡镇发展，努力振兴乡镇教育。七、结语云支教是信息技术发展和支教模式创新的集中体现，有利于推动偏远贫困地区教育公平和均衡发展以及教学设备的信息化更新，改善城乡教育不平衡的现象，提升教学质量的同时，促进城乡教师和城乡学生之间的互动交流，扩大在线教育对偏远贫困地区的覆盖;鼓励更多教育机构、大学生、企业、和城市学校加入云支教，给更多乡村学校提供教育支持，有效解决城市优质教育资源与乡村学校的对接难题。通过借助互联网进行云支教，乡村学校可以有效弥补教师不足、教学资源落后、课程内容单一的缺憾;在这个过程中可以持续完善互联网支教平台或教学设备的功能、增强志愿者老师的培训、激发支教学生面对不同教学模式的好奇与热情、促进课程教学内容的专业度;同时加强青年大学生的自身素质、对公益事业的热心参与，在国家政策的引导下积极参与支教活动。我们相信在不久的未来，将会有越来越多优秀的大学生加入“云支教”的大家庭。“未来属于青年，希望寄予青年”。我们新时代的中国青年要心系乡镇发展，努力振兴乡镇教育。

      客联 2021年9期2021-11-07 09:19:36

    • “互联网+”背景下大学生支教模式的探究
      李凯蒙王嘉怡彭媛媛[摘     要] 国务院发布的《国务院关于积极推进“互联网+”行动的指导意见》中明确指出，鼓励学校利用数字教育服务平台和资源，探索网络化教育新形式，扩大优质教育资源覆盖范围，促进教育公平。“互联网+支教”模式正是在此背景下应运而生。从当前乡村教育的现状出发，分析了传统支教存在的问题，阐述了“互联网+支教”模式在授课平台、师资队伍、授课内容等方面的优势，同时探讨了“互联网+支教”的实现路径。[关  键 词] “互联网+支教”;扶贫;实现路径[中图分类号] G645        [文献标志码] A      [文章编号] 2096-0603（2021）09-0028-02目前，教育水平有所提高，但是城乡教育差距却逐渐加大，城乡教育资源分配严重不均衡，尤其是偏远贫困地区的乡村，存在经济水平落后、教育资源稀缺等问题，大学生支教对于平衡地区的教育发展发挥了重要作用。随着支教事业的发展，越来越多的大学生积极加入支教队伍，他们利用自己的知识储备，给山里的孩子带去温暖。支教将教育扶贫与“扶智”“扶志”相结合，常态化开展扶贫活动，把科学知识、科学思想传播给贫困群众和学子，推动理念、志向、知识与技能的普及。一、传统支教存在的弊端传统支教在缓解农村师资力量短缺、推动教育公平发展方面发挥了举足轻重的作用，但是由于时间、空间等原因所限，传统支教活动的发展也遇到一些瓶颈。（一）支教周期短无法保证支教活动的稳定性对于大学生而言，学习是主业，传统支教只能利用寒暑假等课余时间实地开展，周期少则十天，多则两个月。于大学生而言，他们或许刚刚适应了当地环境，克服了交流障碍，与孩子们建立了信赖关系，由于开学不得不结束支教，课堂的连贯性和系统性自然无法保证;于被教学生而言，学校同样处于放假状态，很多学生特别是留守儿童会利用假期探望父母或走亲访友，能够真正接受教育的学生数量不固定，获益群体受到限制。因此，周期短导致支教活动无法常态化运行，支教团队很难与帮扶学校保持长期稳定的合作关系。（二）空间距离容易诱发安全隐患安全问题是支教过程中不容小觑的问题。支教地区通常都是一些经济发展水平低下、物资匮乏和交通不发达的地区，路途遥远难免出现一些危险因素，甚至危及大学生的生命健康。此外，偏远地区经常会发生一些不可预知的自然灾害，比如山体滑坡、洪涝灾害、泥石流等。空间距离产生的不确定因素使很多学校、家长和学生对支教活动望而却步。（三）支教成员素质参差不齐导致公益活动流于形式支教成员的素质体现在专业知识和道德素养两方面。从专业知识角度而言，很多支教大学生心有余而力不足，缺乏教学经验，专业知识学习不扎实，加之备课不充分，对于教师这个新角色无所适从，课堂效果势必得不到保证。从道德素质而言，根据调查了解，很多大学生参与支教的动机并非热心公益，而是为了所谓评优或课外学分，带着功利和敷衍的态度参加支教活动，“划水”和“无头无尾”的现象比比皆是。贫困地区的学生接触面较窄，如果支教成员自身素质不高，不仅使当地儿童得不到切实的学习帮助，还会影响他们思想观念的形成，这就违背了支教活动的初衷。（四）受益学校对于支教活动存在顾虑尽管大部分乡村学校认可大学生支教的效果，但是大学生短期支教给受教學校也增添了不少顾虑。根据调查显示，一方面95%的受教学校担心支教后新学期校方教学困难，85%的受教学校担心支教后新学期受教学生上课会不专心，95%的受教学校担心支教后新学期未受教学生会跟不上正常课程或有心理负担，这些都给学校今后的教学造成压力。另一方面大学生在支教期间为当地儿童带来了新鲜、丰富的学习体验，但他们来去匆匆，等他们离开之后，学校课堂恢复如初，部分学生可能会有心理落差，由此对学生的心理和情感产生消极影响。二、“互联网+支教”的优势“互联网+支教”是在互联网与教育深度融合态势下而衍生出的新型支教模式，即运用互联网思维开展网络支教行动，不再局限于固定时间和固定地点，在网络环境下，由支教成员通过电脑，综合利用被教学校已有的投影仪、语音设备等多种多媒体教学资源，对教学资源匮乏的偏远地区儿童进行非面对面、实时授课的支教志愿服务模式。“互联网+支教”不受时间、地点的限制，弥补了传统支教存在的不足。（一）长效运行，提升效果如上文所述，传统支教由于周期短，无法常态化开展支教活动。“互联网+支教”模式可以有效解决这一矛盾。一方面网络支教不受假期制约，大学生利用课余时间即可完成。这样既不影响支教成员的正常学习和生活，又可以使支教活动作为日常工作持续展开，比如可以与对接学校选择周末的固定时间完成网络教学，提高支教活动的效率。另一方面在短期支教过程中，部分学生由于知识储备少、学习能力弱等原因，无法适应老师的节奏，通过网课，学生课后可以反复回放课堂内容，巩固教学效果。（二）保障安全，节约成本在线支教无需成员奔赴当地，无需勘察天气路况，无需团队集结出发，只需借助网络平台和电脑设备，不出校门或家门就能为贫困地区的孩子们传授知识，避免了实地教学存在的各种安全威胁，进而也保障了成员的人身安全。此外，大部分参与支教的学生并没有收入，传统支教涉及的路费和衣食住行的费用给支教者带来了一定经济负担。相反，“互联网+支教”对于资金的需求较低，很大程度上降低了支教活动的成本。总之，节约下来的时间可以让成员们更加专注于备课授课，余留出来的资金可以发挥更大的价值，比如为贫困学子购买书籍和学习用品。（三）形式多样，内容新颖互联网为教育资源共享提供了有力支撑。传统支教的形式基本为课堂讲授，内容局限在语文、数学等理论课方面，而在线支教就将为学生开启“云课堂”，教学内容涉及艺术、阅读、心理辅导、安全教育等方面，借助图片、微课、动画等形式展示教学内容，灵活的形式和丰富的内容不仅能够引发学生的兴趣，而且还能开阔学生的视野。同时，不少山区学子缺乏信心，不擅长与人面对面交流，网课平台或微信、QQ等通信工具无疑给他们提供了与老师沟通的最佳场所，他们可以逐渐打开心扉，克服交流障碍，个性得到良性发展。三、“互联网+支教”的实现路径如前文所述，“互联网+支教”作为新型支教模式，在一定程度上避免了传统支教存在的一些弊端。因此，有必要从网络平台、课程内容、团队建设三方面全方位构建“互联网+支教”模式。（一）搭建在线支教平台支教平台不仅是大学生传递知识的主阵地，而且是宣传支教活动的有效方式，因此，选择合适的网络平台对在线支教至关重要。大学生可以利用现有平台（比如钉钉、腾讯课堂、腾讯会议等）和电脑、摄像头等网络设备进行知识分享，这些平台的各项功能相对成熟，操作起来方便快捷。同时，为了招募更多热心公益的支教成员和获取更优的社会资源，可以建立微信公众号。团队成员通过不断更新内容，比如搜集支教资源、分享大学生活动短视频、推广滞销农产品等，展示支教成果，扩大支教影响力。（二）精准设计课程内容互联网为实现教育资源共享搭建了桥梁。（1）大学生支教应根据当地的具体情况和支教成员的专业优势安排有针对性的课程内容。比如偏远地区学生口语普遍较差，除了安排英语专业的支教成员对学生授课以外，课后还可以借助通信工具帮助纠正发音和陪练口语，隔空营造语言环境。（2）支教内容应从当前社会发展实际出发，紧密结合热点时事，做到与时俱进。（3）除基础课堂知识以外，支教团队还可以开展丰富有趣的特色课堂，比如法律小知识、金融小课堂等，通过动画演示、案例分析等方式拓宽学生的知识面，培养学生的综合素质。（三）建立专业化支教团队支教的目的是教书育人，支教大学生是团队的核心，因此，优良的团队是高质量支教的基础。1.对支教成员进行培训，培训的内容涵盖教学技能和网络操作技术。一方面通过邀请高校教师“现身说法”的方式以及结合网络微课、慕课等观摩学习，强化大学生授课技能。另一方面在线支教依托的主要媒介就是互联网，因此，需对成员进行计算机应用培训，确保成员熟练掌握网络技术，灵活运用学习平台和教辅工具。2.完善团队管理。支教进行前，遴选德才兼备的支教成员，不仅拥有扎实的专业知识，而且具备吃苦耐劳、热衷公益的素养;支教进行时，加强团队管理，制定规章制度，力求成员各司其职，支教工作稳步有序展开;支教完成后，设立激励机制。支教大学生在整个过程中投入了许多时间、精力和情感，对支教成员给予一定的肯定，比如在学校官网进行宣传、纳入评优考核等，这种激励政策使成员获得认可，不仅自身能更积极地投入后续支教活动，而且还会吸引更多的大学生参与其中，一定程度上推动了支教的可持续发展。四、结语教育扶贫是阻断贫困代际传递和地域延续的关键举措，也是打赢脱贫攻坚战的重要一役。在线支教是互联网与教育行业深度融合的产物，不仅弥补了传统支教的局限，创新了支教活动的形式，而且延续了支教活动的理念——实现教育资源共享和促进教育公平。在网络和多媒体技术越来越发达的今天，我们应重视“互联网+支教”平台的建立、发展和完善，让在线支教给贫困山区的学子带去更优质的教育。参考文献：[1]周凯.大学生短期支教隐现“副作用”[N].中国青年报，2011-11-10（3）.[2]王严.“互联网+”视域下大学生支教志愿活动途径拓展探索[J].中国轻工教育，2020（1）：26.[3]卢宁.“互联网+”大学生支教活动教育功能的开发[J].中国成人教育，2017（3）：79.編辑司楠①基金项目：西安建筑科技大学华清学院2020年大学生创新创业训练计划项目成果“精准扶贫背景下的互联网在线支教平台构建——以西安市周至县板房子镇庙沟村为例”（项目编号：S202013679014X）。作者简介：李凯蒙（1988—），女，陕西商洛人，硕士研究生，讲师，研究方向：法学。王嘉怡（2001—），女，湖南长沙人，本科在读。彭媛媛（2000—），女，陕西宝鸡人，本科在读。

      现代职业教育·高职高专 2021年9期2021-06-02 11:07:20

    • 浅析宁蒗普米族韩规文化的自觉传承
      李艳婷+熊水仙+孙可欣基金项目：本文系2017年西北民族大学本科生科研创新项目“普米族韩规文化研究——以宁蒗县为例”（项目编号：Y17156）成果之一。摘要：韩规文化是普米族文化的重要组成部分，但在五六十年代的政治风波中，被视为腐朽落后的“四旧”文化，曾一度濒于失传。2000年，在一群韩规文化自觉传承者的不懈努力下，开办了第一期韩规文化传习班，共有4名学员成功毕业。在近二十年中，韩规文化呈现出朦胧复苏之势。本文旨在通过阐释宁蒗地区普米族韩规文化的自觉传承，弘扬韩规文化，研究新形势下韩规文化应该如何更好传承，以及对其他少数民族文化的传承有何借鉴意义。关键词：韩规文化；自觉传承；复兴；宁蒗；少数民族文化作者简介：李艳婷（1996.1-），女，汉，河南开封人，本科。[中图分类号]：G127[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-36--02在普米族的观念中，凡自然界发生灾害变化，人畜生死病痛都认为是神灵主宰所为。因此，凡遇到这类事情，都要请巫师杀生献祭，诵经祈祷，以便消灾去难，保佑平安。即使在科学技术日益昌盛的今天，普米族人依旧信奉自己的宗教信仰，这也是韩规文化得以复兴的力量源泉。但由于韩规文化资料留存下来的很少，学术界对韩规文化的关注较晚，韩规文化的研究还处在萌芽状态。笔者试图从韩规文化自觉传承的角度论述其发展现状。一、普米族及其韩规文化简介普米族历史悠久，是中国古代氐羌民族的后裔，是西番中人数最多的一支，在汉代史书中称之为“西番”或“巴苴”，普米族人自称“培米”、“普日米”等，汉语译为“白人”。在建国后的民族识别工作的第二阶段中，普米族被正式确立为中华人民共和国的少数民族之一。1960年5月，根据名从主人原则，按其民族意愿，国务院宣布改“西番”为“普米”。普米族现在主要分布于兰坪白族普米族自治县、玉龙县、永胜县、宁蒗县、迪庆州维西、香格里拉县等地。在2010年的全国第六次人口普查中，普米族人口总数为42043人，宁蒗县普米族人口总数为12526人，占全国普米族总人口的29.79%。宁蒗县境内有彝、汉、普米、摩梭人、傈僳等12种民族，普米族是宁蒗的世居民族。普米族的信仰主体是原始宗教，韩规教是普米族原始宗教的主要形式。韩规教的祭司被称为“韩规”，过去也被称为“丁巴”，所以韩规教在过去的很长时间里一直被称为“丁巴教”。在不同的方言里，对韩规有不同的叫法，如“韩归”、“韩几”、“释毕”、“罕巴”等。在宁蒗地区有两种称呼：在永宁一带祭司称为“哈巴”；在蒗渠的吐司称为“哈斯苤”，也就是官道司，斯苤就是土司家的意思。在胡文明的《普米韩规古籍调研报告》中，对“韩规”的含义做了详细而全面的解释：“较有代表性的意见有三种：一是云南省社院宗教研究所所长杨学政先生作田野调查后解释：‘韩指鹦鹉，‘规为美丽，全义为美丽的鹦鹉。并分析说‘韩规善于辞令，在文道场诵经说唱，恰似鹦鹉学舌；在舞蹈场披红带绿、宛如羽翼美丽的鹦鹉。二是近年从事韩规文化传承工作的胡镜明、马红升等对‘韩规的解读：‘韩为法术，规为高。因此，‘韩规一词应译成‘法术高超的祭司或智者。三是毕业于西藏藏医学院（现为木里县藏医院院长）汪扎多吉则认为，韩吉（韩规）应从藏文作解释，‘韩为咒，吉为诵，韩吉即诵咒。故，韩吉（韩规）为持咒的苯教师。”[1]二、韩规文化的自觉传承据当地老人回忆，在建國初期宁蒗县依旧存在几十名韩规，但在八九十年代，最后一名韩规也去世了。这与当时大的社会环境以及由此带来的社会心理的变化密切相关。在当地没有韩规的相当长一段时间，他们的一些祭祀活动都是靠请喇嘛或东巴来完成。面对韩规文化濒临失传的险境，普米族的精英人才挺身而出，在各个领域呼吁抢救韩规文化。在国家政策的大力支持下，宁蒗县地区逐渐摆脱过去贫穷落后的局面，尤其是丽江旅游业的发展，更是大大促进了宁蒗地区经济的高速发展。宁蒗地区广大人民群众在解决基本温饱问题后，开始萌发复兴本民族宗教文化的思想。一批韩规文化的自觉传承者开始高举复兴韩规文化的旗帜，积极主动寻找复兴之路。受到东巴传习班的启示，2000年，马红升、胡镜明、胡文明等人开办了第一期韩规文化传习班。这一期韩规文化传习班的老师是马红升千里迢迢去到四川省木里县永宁乡请的韩规措皮·迪基偏初。据说他的祖上有37代人是韩规，他家中还有“关于传习韩规的家谱，可惜的是，前面部分丢失了，从剩下的部分算，到他是9代。在木里，查所有的韩规家谱，最全的就是他家的。”[2]迪基偏初13岁便跟着他的父亲习韩规，他能念诵韩规书面经书100余部（2000余册）和口授经100余部。迪基偏初能熟练运用高级韩规经师的功能，包括设法坛、诵韩规经文、诵口授经文、制作面偶、绘制韩规绘画、传授韩规舞蹈、掌握民间历法和占卜、使用节奏法器、掌握法事程序和宗教仪规。迪基偏初能主持大小一百多种仪式，如超度亡灵、祝寿、祭祀山神、祭祀龙神、喊魂等农村最普遍的仪式，也会主持一些高级仪式。在迪基偏初任韩规文化传习班教师的十余年间，培养韩规传承人才36人，撰写宁蒗民族小学普米族双语班教材4册，已被宁蒗民族小学普米族双语班使用。整理撰写普米族口授经文65册，抄写韩规经书196册，收集韩规经书860册、韩规绘画600幅，保存于宁蒗县普米族传承文化保护协会档案室。传授韩规舞蹈12种，并在法事活动中使用。韩规文化传习班第一批学员的授课地点在牛窝子村小，后来成了韩规学员学习生活的重要场所。传习班授课老师的费用和其他经费都是由当地各行各业人士自觉主动捐赠而来的，也有一部分是学员所交的学费。对于学员所交的学费并不是固定的，一般根据学员自身条件自愿缴纳。韩规文化传习班不是速成班，每一名学员能够掌握基本的韩规知识，主持最基本的韩规仪式需要至少三年的时间。且在这三年里，韩规学员要比普通学生付出更多的努力。学员需要掌握的基本技能包括绘画、泥塑、音乐、舞蹈以及经文的技艺，仪式的程序等。韩规文化传习班现在已经成为宁蒗地区传承韩规文化的重要形式和支柱，是传承和保护韩规文化的重要基地。三、推进韩规文化更好传承在宁蒗地区一大批有识之士的不懈奋斗下，韩规文化得到了一定的传承和保护，但为了能让韩规文化更加稳定持续地传承下去，还需要更多的努力。“普米族作为中国少数民族中的一员，云南八个特少民族之一，对其文化要有‘自知之明，清楚所具有的特色和它的发展的趋向，才能适应当前的环境，求得生存与发展。”[3]首先，需要国家政策的支持。国家政策是文化传承的支撑和保障，在大力提倡文化强国的今天，少数民族文化的繁荣和复兴离不开有利的国家政策。韩规文化的传承有赖于政府的大力支持，如针对韩规的生活保障问题，建立合理的生活保障机制。在韩规文化传习班的开办中更是需要国家经济政策的大力支持，为传习班得以继续开展提供经费。建立韩规文化传承保护的法律机制，加强韩规文化的行政保护。其次，需要与市场紧密联系。少数民族文化的传承与繁荣离不开市场对文化资源调控作用。韩规文化在现代市场经济中的作用不突出，我们要保护韩规文化，则必使其适应市场经济发展，积极培育韩规文化在宁蒗地区的艺术市场，完善融资机制，与当地的旅游文化相融合。最后，需要激发传承人的传承热情。李四玉曾言，“文化传承是人的传承，归根结底是传承人的传承。”[4]据了解，韩规文化传习班成员毕业后的流向大多为留在当地当韩规，但也有相当一部分人迫于生计外出打工。在这一条件下，韩规文化传承人的传承热情受损，极大地影响了韩规文化的良性传承。可以说，宁蒗县普米族韩规文化在一定程度上实现了复兴，改变了韩规文化濒临失传的境地，有望实现韩规文化的全面复兴，对其他少数民族文化的传承和发展也有一定的借鉴意义。参考文献：[1]胡文明.普米韩规古籍调研报告[A].首届中国少数民族古籍文献国际学术研讨会论文集[C].北京：民族出版社，2012：553-570.[2]吴晓东.宁蒗普米族韩规传承与保护[J].三峡论坛，2013（05）：56-62.[3]熊歆.宁蒗普米族韩规文化传承研究[D].云南：云南大学，2013.[4]李四玉.东巴文化传承机制探析[J].红河学院学报，2015（04）：16-19.endprint

      青年文学家 2017年36期2018-01-12 14:11:42

    • “互联网+支教”商业与公益模式的探索
      屈颖桂燏璐王雅文钱美娟郁洪远摘  要：目前大学生短期支教已经成为当前大学生最热衷的社会实践活动之一。大学生短期支教公益组织犹如雨后春笋般出现并发展着，并且已经成为一种社会现象，因此针对大学生短期支教实践活动研究有利于这种公益活动的健康发展并产生更大的社会效应。本研究是对“互联网+支教”商业与公益模式对教学能力问题的影响并提供相应的实现路径，为大学生支教实践活动可持续发展做一份贡献。关键词：互联网+支教;大学生支教;在线支教一、前言所谓“互联网+”的含义，通俗来讲就是利用互联网程的创新理念和技术，将传统行业有效地结合起来，从而创造出新的经济形态的一种战略。“互联网+支教”模式，就是借助互联网技术，打破时空限制，在课堂上播放由老师提前录制或在线直播的课程，而在线下再由老师或支教志愿者组织学生学习的教学模式。二、“互联网+支教”大学生支教提出的背景现在仍然有很多山区存在教育资源短缺，教育方式落后的情况。在互联网的推动下，一批批支教平台应运而生，但目前大部分支教平台以输送支教人员为主，这种方式有利有弊，一方面，面对面的教学方式能让学生印象更为深刻;另一方面，支教人员流动性太大，不能稳定地教育当地学生，也有支教者忍受不了当地贫困条件而半途而废的情况产生。公益与商业的结合已经是社会的大趋势。做公益不是做慈善，公益是群体行动，它强调的是一种影响力，不是花了多少钱，而是唤醒了多少人的爱心。“公益的心态、商业的手法”是做公益最好的办法。因为今天的公益需要各行各业的人参与，包括政府、企业家、科学家等等，集各家之所长，才能发挥最大的善能。所以说，已经不能将公益与商业割裂开来看。如何将商业与公益完美结合，又是一个问题。这个问题放在具体的公益活动中，则是一个个不同的方法论。就如前面提到的支教，将公益与商业结合，那就意味着必须创新，转变传统的支教模式.三、“互联网+支教”商业与公益模式实现路径互联网+支教在上课的模式上，和一般学校类似，在学期初就会与对点学校定好一学期的教学时间和基本的教学计划。并且可以根据对点学校的情况开设相关课程：比如一些学校的学生普通话说得不好，会开讲普通话。最主要的课程是英语的教学，并且重点是口语的提升。它与普通上课唯一不同的是通过互联网直播教学。支教学校：互联网支教对于支教学校只需要一部电脑，一个镜头，一个麦克风，一个电子白屏，一根网线便可实现。志愿单位：与商企合作建立互联网+支教平台1.支教团队的建设首先线上线下宣传互联网+支教的模式，让学生了解到优势所在与传统支教的不同。由于支教承担着教书育人的重任，一方面要充分利用好社会资源积极对接企业，通过企业帮扶加快平台的建立，另方面要提高对支教队员的要求。根据课堂教学需要的基本素质以及课程需要制定明确的选拔标准，比如教学技能、性格特征、语言表达等筛选出高素质专业化的人才和采用多种面试方式相结合、模拟课堂教学等方式，尽量做到公平规范以及确保每个被选中的支教大学生都具备相对统一的素质和能力[1]。2.制定相关课程内容（1）充分利用浙江越秀外国语学院外语及外教的优势来帮助孩子们更好的学习英语.或者其他语言课程.同时开设基础教育缺乏的课程比如：数学，语文.浙江越秀外国语学院有国际商学院和中文学院可以很好的帮助山区学生知识扩展和学习。同时充分利用学生，老师的优势开设一些兴趣类课程或基础教育类目的线上学习课程。专业能力突出者可以进行一些在线授课.（2）线上录课和线上远程授课相结合的方式，有更多的可选择性和方便学生再一次的知识巩固和复习.有能力的可以开展一些线下授课活动.利用浙江越秀外国语学院的老师规划特有的心灵成长和生涯规划课程，以及每周更新的心理辅导电台，能够及时帮助孩子认知自我，解决成长中的困惑，建立良好的心态基础。（3）建立数据库提供优质课件及视频资源的共享，乡村教师可以下载使用。3.平台宣传和策略（1）进行对平台的宣传和利用学校的优势，可以邀请一些专业名师进行合作授课.（2）公益需要各行各业的人参与，包括政府、企业家、科学家等等，集各家之所长，才能发挥最大的善能。（3）开展“一元听课”，每门课程只需一元钱就可听课或者直播上课，得到的一元钱用于维持平台的收支平衡和进一步发展。（4）建设一个专门的公众号，定期定时发布支教有关的内容包括支教老师介绍、支教地区介绍、支教效果展示等.（5）我们定期去往支教地区，搜集受支教学生的学习状况及效果，并拍摄日常学习视频，通过抖音、微博、今日头条等自媒体平台展示，吸引观众流量，让更多人知道我们的项目。（6）建构有效的支教学生激励机制通过学校的有关部门商议，将大学生支教纳入大学生综合测评体系，参与支教并做出贡献的大学生，会得到相应的义工和学分奖励。另外，学校会对完成支教任务的大学生颁发优秀志愿者证或给予入党优先考虑等待遇，以此来鼓励更多的大学生加入到网络支教的队伍中来[2]。四、运营团队结构志愿者招募团队一方面要浙江越秀外國语学院的外教、英语老师和心理咨询老师进行沟通，招募专业的支教老师;另一方面通过学校的讲师团选拔有经验的学生志愿者或面向全校公开招募优秀的在校大学生志愿者。支教地区对接团队主要负责与贫困地区的学校进行洽谈合作事项，洽谈成功后进行工作对接，配备完整的教学设备并教授当地老师平台操作。志愿者培训团队主要负责搜集支教地区学生的资料，分析并制定出一套适合当地学生水平的教学计划，再对成功入选的老师或者学生志愿者进行统一的教学培训，实现最高效率的教学工作。平台编辑团队主要负责平台的整体设计和内容更新，推动平台正常运作，及时发布团队工作或志愿活动的最新动态。爱心捐助团队主要负责各方捐助的相关事宜，设立固定账户来筹集捐款，并且实时更新善款来源及去向.参考文献：[1]陈燕，刘翠娟，郭艳鸽.新媒体环境下大学生网络支教的创新途径研究*——互联网+支教[J].法制博览，2019（24）：65基金：2019年国家级大学生创新创业训练项目，项目编号：201912792008项目名称：““互联网+支教”创新模式下商业与公益完美结合的探索与实践—以越秀社区义工讲师团为例”研究成果。

      视界观·上半月 2020年1期2020-07-09 21:02:06