敦煌署书研究——隶书篇
《敦煌研究》杂志 2023年2期 作者：黄卫
内容摘要：署书是古代题署文字的专称，包括榜题与书卷标题、名刺职官等。敦煌署书是敦煌汉简名刺职官与敦煌壁画榜题、莫高窟藏经洞出土文献标题及其官员等职衔题署等。署书作为秦汉“八书”之一，历来没有解释清楚，书法家们多称“大字榜书”，其实非常偏颇。如果仅仅是字的大小不同，署书根本就不可能成为“八书”之一。署书的最大特征是比左右前后的字要粗、浓、紧，非常醒目突出，排列紧凑，连为一体，不易拆分。本文试举实例对敦煌隶书中的署书进行论证。
关键词：署书；敦煌署书；隶书；古写本；八书
中图分类号：G256.1 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2023）02-0084-04
A Textual Research of Shushu Writing from Dunhuang
—Regarding Official Scripts
HUANG Wei
（Academy of Fine Arts， Nanjing Normal University， Nanjing 210023， Jiangsu）
Abstract：Shushu署书refers to the ancient Chinese characters inscribed or signed on plaques， as titles of books， or for name cards of official titles. The shushu from Dunhuang include official titles mentioned in Han dynasty bamboo slips， descriptive inscriptions attached to the murals in Dunhuang caves， the titles of Dunhuang manuscripts from the Dunhuang Library Cave， and the titles of local officials. From the perspective of the “eight calligraphy styles” of the Qin and Han dynasties， the shushu style has never been explained clearly. Calligraphers often refer to these writings as “large character texts”（dazi bangshu大字榜书）， but the meaning of this term is actually quite different. If only the words are different in size， it is impossible for shushu to be considered as belonging to one of the “eight calligraphy styles.” The clearest characteristic of shushu text is that the brushstrokes are usually thicker， denser and more tightly arranged than the words around it; the words are meant to be eye-catching， tightly arranged， integrated together and difficult to split apart. This paper gives some examples demonstrating the shushu text written in Dunhuang official scripts （lishu隶书）. The shushu used in regular documents will be studied in a separate article.
Keywords：shushu; shushu from Dunhuang; official scripts; ancient hand-copied books; eight calligraphy styles
一 署书含义考辨
东汉许慎在其《说文解字》自叙中记述了秦代“八书”，即八种书体。他说：“自尔秦书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隸书。汉兴有草书。”［1］然而，许慎在《说文解字》整部书中，却始终没有详细描述这八种书体的各自特征及其应用对象，以至于后人难以准确理解这八种书体的不同面貌。此后历代文献偶有提及秦书八体，也基本上都是陈陈相因，没有突破许慎所说。宋代金石学兴起，清代考据成风，加上1898年甲骨文的发现、1900年敦煌藏经洞的发现，以及近百年来众多的文物出土，如睡虎地秦简、居延汉简等，古文字学专家渐渐重建古代书体的发展流程，“八书”中的大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、殳书、隶书都差不多讲清楚了，可是“署书”究竟是什么还是没有讲得太清楚。
对于“署书”有较好解释的，例如黄惇《秦汉魏晋南北朝书法史》第一章第一节《书同文字与秦书八体》：“许慎所列出的八体，以今天文字学的眼光判断，并不是严格的书体概念。其中‘刻符是指刻于符节上的铭文。现存的不论是战国秦的虎符还是秦统一后的虎符，都为小篆。同样，‘摹印篆也只是将小篆变为方整结体后用于印章上的文字。‘署书用于门榜、封检题字。‘殳书则是专用于兵器上的铭刻文字，它们都不过是大篆、小篆在不同场合下运用的特殊形态而已。至于‘虫书，乃是以虫、鸟、云纹等花纹在笔画上进行装饰变形篆书的代称，相当于今日的美术字……同时也说明兵器上的鸟虫篆‘殳书与此同类性质。由此我们得出结论，‘篆书八体实际上只有‘大篆‘小篆‘隶书三体。”［2］又如雒三桂《中国书法史》第二章第一节《秦代书法》：“‘署书是指书函题签和官署的匾额题名。段玉裁在《说文解字注·木部》中说：‘检者，书署也。凡一切封检题字皆曰署。又册部云：‘扁者，署也。汉代学者刘熙在《释名》中说：‘检，禁也，禁闭诸物使不得开露也。书文书检曰署。署，予也，题所予者官号也。《急就篇》中有‘简札检署椠牍家的句子，唐代学者颜师古注释说：‘检之言禁也。削木施于木上，所以禁闭之，所不得辄开露也。署谓题署其检上也。颜师古的注释将署书的用途说的非常清楚。段玉裁还在《说文解字注》的‘帖下注释说：‘木为之谓之检，帛为之则谓之帖。皆谓幖题，今人所谓签也。甘肃地区所发现的汉代木简之上还保存着当时检署制度的基本形式。后世也依然将题名叫‘押署。除了用于封禁的检署‘署书，还有一种情形也叫‘署书。《说文》：‘扁，署也。从户、册。户册者，署门户之文也。这种书体用来书写官署的匾额，高悬于上，实际上与书函上的检署并没有本质的不同，只是外在表现形式不同。这种‘署书就是后来的匾额之书，体制更大，也需要更高的水平。”［3］
这两部高校教材，是经过深思熟虑的著作，结论都比较可靠。不过将署书定为“用于门榜、封检题字”、“指书函题签和官署的匾额题名”，并不全面，而且没有说清署书与榜书的异同。我们在网络资料中可以查到《书法百科》“榜书”条，说：“榜书，古曰‘署书，又称‘擘窠大字。明代费灜《大书长语》曰：‘秦废古文，书存八体，其曰署书者，以大字题署宫殿匾额也。汉高帝未央宫前殿成，命萧何题额……此署书之始也。……”{1}这是直接将“署书”与“榜书”画等号，以“擘窠大字”来定性署书。
实际上，“署书”除了“书函题签”和“官署的匾额题名”，更主要的是书卷缮写中的标题和人物名刺{2}、落款题名之类，其特征不仅仅是“字大”，而且是“浓墨粗笔”，更重要的是排列紧密，字字连属。以下试分别以敦煌隶书的实例来加以论证。
二 署书类例
（一）书名经题之类
圖1末尾“比丘尼戒经壹卷”下空白至少可以写十五个字，但是它却紧紧连写；图2“佛说孛经一卷”，也同样是紧紧连写，尤其与右边的经文相比，字距显然故意紧缩了{1}。标题紧紧连写，使得本来可能松散得像个句子的题目变成不可拆分紧缩专名，避免了读者误读和传抄过程中标题与正文相乱错简的可能。这就是署书的最大特点、最重要应用价值之所在。
（二）卷名品名之类
古书除了有前后题书名，中间还有书名及其卷名、佛经之类还有品名。图3右起“摩诃般若波罗蜜经论释初品”即为其例，单独一行，字字紧连，不可拆分。这种情形在敦煌文书中很普遍。事实上在敦煌文献中，最常见的“署书”就是经卷的书名、卷名和品名，因为敦煌文献的主体是佛经，而佛经只要是部袟较大的都有分卷和分品（图4—5）。
（三）落款署名之类
图6在经文之后、尾题之前有一行字“信士张双周为命过妻令狐胤姬写供养”，属于题记，字写得特别紧密，其中“信士张双周”就是做功德写经者的落款署名。图7在经文之后写“律藏·初分第三卷”，空几字后写“昙无德译”，再下写“进业也”，然后换行写题记“建初十二年十二月廿七日沙门进业于酒泉西域陌北祠写竟故记之”。这一行字属于落款题署，我们点读时是这样的：“建初十二年十二月廿七日，沙门进业于酒泉西域陌北祠写竟，故记之。”明显连为一体，没有要把卷尾空白处尽可能利用。这也是署书的明显特征。图8经文之后、尾题之下写“比丘善慧所写供养”，也是题记署书。
除了以上常见的三类，署书还有书函题签之类、大书榜题之类，兹不详述。
通过以上举例论证，我们现在回过头来再看清代段玉裁《说文解字注》所说的“凡一切封检题字皆曰署”，真的是言简意赅，万分精到，只可惜他也没有说清楚“署书”与别的七书到底有什么书写特征不同。
参考文献：
［1］许慎. 说文解字［M］. 北京：中华书局，1963：315.
［2］黄惇. 秦汉魏晋南北朝书法史［M］. 南京：江苏美术出版社，2009：5.
［3］雒三桂. 中国书法史［M］. 北京：人民美术出版社，2009：47.