张伯简（1898—1926），字稚青，小名庚喜，别名红鸿、洪鸿，白族，云南省剑川县金华镇桥头街人，云南第一位少数民族共产党员，中国共产党早期的马克思主义理论家、宣传家、革命家。
张伯简的父亲张鹤裳先生是清末的秀才，为人耿直，曾多年在剑川高等小学堂任教。在严父督导下张伯简在该校读完小学，铸就了勤奋、顽强的性格。小学毕业后，他以优异的成绩考入设在大理的云南省立第二中学，他学习勤奋，成绩突出，尤以作文和书法见长。1918年底，张伯简自省立第二中学毕业后远赴广州，在驻粤滇军的一所医院里做军需工作。1919年12 月，受五四运动和新思想、新文化的影响，张伯简深感“将来中国尚多有事， 锻炼自身亦有受用”，为了寻求革命的道路，以“理财本非所能”为由，辞去了滇军中的军需职务，离开广州，远渡重洋，赴法勤工俭学。
1921年2月，巴黎“二·二八”运动前后，为了团结勤工俭学学生，推动勤工俭学运动发展，张伯简与赵世炎、李立三、刘伯坚等提出了“互助、劳动、改革社会”的口号，成立了劳动学会，接着成立了勤工俭学学会。他以“留法工人张伯简”的署名，发表了《勤工俭学变迁略史》一文，文章开头写道：“勤工俭学是应世界潮流而产生，为中国数千年文化运动荡激而成，是一种最光明显著的社会运动。”目的“在促成智识阶级的猛省，与劳动阶级的觉悟，也就是改革中国黑暗地狱之初步。”旗帜鲜明地表明了他对勤工俭学运动的认识，成为勤工俭学学会的中坚分子。
1921年下半年，张伯简因病到德国和奥地利参观疗休。他提到此次出游“所费不多，然知识上算是得无数底教训”。1921年冬，他转赴德国柏林继续勤工俭学，在那里他加入了共产党。1922年春，周恩来、张申府和刘清扬由法国迁居德国柏林。他们与已在德国的中共党员张伯简会合，组成了中共旅德小组。此时，张伯简积极参加德国少年共产党与少年国际的活动。1922年6月3日，他参加了德国全国少年共产党大会并发表演讲，报告了中国少年对于共产革命运动所作的努力的近况。期间，张伯简还参与了由赵世炎、周恩来等发起组织成立旅欧中国少年共产党的活动。1922年6月“旅欧中国少年共产党”在巴黎正式成立， 张伯简被选为组织委员。
在共同的革命斗争中，张伯简与赵世炎、周恩来等建立了深厚的友谊。赵世炎称赞他有坚定的革命信仰，力荐他与谢寿康到苏联出席共产国际四大。1922年10月，张伯简前往苏联参加共产国际第四次代表大会，成为第一个从欧洲到苏联去的旅欧党组织成员，会后留在苏联莫斯科东方劳动大学学习。
1924年，张伯简回到祖国。这个年轻的少数民族青年，已经成长为一个具有坚定革命信念的职业革命家。受党的指派，他先在上海和京汉铁路从事革命活动。应瞿秋白的邀请，在上海大学任政治经济学教授。1924年9月，团中央局决定张伯简任江浙皖区委候补委员。以后，张伯简又在中央宣传部工作，负责《向导》等党刊的送稿、印刷和发行工作。1924年11月担任党中央出版部书记，受党派遣参加“国民通讯社”的领导工作，并参加团中央局下的编辑部，负责编辑《中国青年》和供给《团刊》《平民之友》稿件。
1925年1月，党、团中央在上海分别召开中共第四次全国代表大会和青年团第三次全国代表大会。党的四大召开，张伯简受党的委托，负责租赁、布置会场和文书保卫等事务工作。团的三大，他和陈独秀、张太雷被指定为“特请列席人”，并被选为共青团中央候补委员，代理团中央工农部主任。
1925年，张伯简参加上海中央机关和地委工作人员组成的公共支部的领导工作。“五卅”运动爆发后，他直接参加了当时斗争最激烈的沪西小沙渡纱厂工人的战斗行列。党派瞿秋白同志主编《热血日报》，张伯简负责筹办工作，张伯简以他杰出的胆略和忘我的献身精神，完成了党交给的任务。
这一时期，张伯简编译了《各时代社会经济结构原素表》，先由党的出版发行机构上海书店套色石印发行，后由党的北方人民出版社列为首批出版的书籍秘密出版。1930年后又以“晓旭”的署名，用铅字单色重印出版。此表被国民党以“宣传共产鼓吹阶级斗争”的罪名，列为“通令各省宣传部邮检查扣”的禁书。接着，张伯简又编纂了《社会进化简史》一书，先在上海《民国日报》的副刊《觉悟》上分九期连载，1925年在上海、广州印刷出版单行本。这是我国最早用历史唯物主义原理阐述社会发展史的理论著作之一，在我党早期宣传马列主义的基本原理中起过重要作用。广州第六届农民运动讲习所将该书被列为“授课以外之理论”的读物之一。毛泽东评价这本书是一本人民需要的书、革命需要的书。在张伯简去世17年后的1943年12月20日，毛泽东还写信给秘书胡乔木，要他收集张伯简的《社会进化简史》给他。
1925年秋张伯简奉调广州，担任中共广东区执行委员会委员、军委书记，兼任黄埔军校教官。省港大罢工期间担任中央罢工委员会书记，同时还负责指导中华全国总工会省港罢工委员会机关报《工人之路》的编辑出版工作。毛泽东担任所长的第六届广州农民运动讲习所聘请张伯简为教员。
1926年8月中旬，正当张伯简与张太雷、邓中夏、苏兆征等同志一起领导震惊中外的省港大罢工时，因积劳成疾，肺病复发，病逝于广州，年仅28岁。他在上海从事工运时结为终身伴侣的纱厂工人、共产党员薛映华及遗子张伯华也在后来动乱年月中和亲人失去联系，至今不知下落。
张伯简去世19年后的1945年4月1日，周恩来亲自为张伯简烈士填写了“广西内战时期牺牲干部登记表”。1952年，中央人民政府为张伯简烈士家属颁发了由毛泽东主席签发的“革命牺牲工作人员家属光荣纪念证”。1977年，赵衍荪先生在《思想战线》第5期上发表《白族第一代共产党员张伯简》，第一次较为全面的研究和介绍了张伯简烈士光辉的一生。1987年中共云南省委党史资料征集委员会编辑出版了《张伯简文辑》。同年，中共剑川县委在县城景风公园建立了张伯简革命史实陈列室，2009年中共云南省委将其命名为省级爱国主义教育基地。2005年中央电视台“新闻联播”《永远的丰碑》栏目和2018年中央电视台“新闻联播”《为了民族复兴·英雄烈士谱》栏目两次播出张伯简烈士的事迹。2018年，为了更好发挥教育基地功能，铭记革命先烈，传承红色基因，剑川县委在剑川古城重新布展建设张伯简纪念馆，并修缮了张伯简故居。2019年4月，张伯简纪念馆和张伯简故居对外开放。
（文/中共剑川县委党史研究室 史继培）
习近平总书记指出：“要坚持用唯物史观来认识历史，坚持实事求是的思想路线，分清主流和支流，坚持真理，修正错误，发扬经验，吸取教训”。建党一百多年来，中国共产党人为追求真理、揭示真理、笃行真理不懈奋斗，在不同历史时期，用唯物史观研究社会发展历史，实现新的深化和拓展，为不断谱写马克思主义中国化时代化篇章作出了重大贡献。时值张伯简诞辰125周年之际，谨以此文以示纪念。
张伯简
探寻挽救祖国危亡之道
1917年，白族青年才俊张伯简从大理二中毕业，虽然学业颇优，但身处军阀割据、遍地疮痍、民不聊生的时代，对于自己的未来，张伯简一直处于沉思和寻求状态。他想从军，打算去四川参加云南起义的护国军，而父亲张鹤裳则以“非其所能”极力反对。1919年3月，张伯简不顾父亲再次反对，毅然登上火车前往风云际会的南方革命中心广州。4月28日，张伯简进入一所滇军医院做军需工作。
在广州，张伯简一边工作，一边如饥似渴地学习。他博览书刊，从《孙文学说》《爱国报》《新潮》等进步书刊中吸收精神营养，短短数月，便读了《曾胡治兵语录》《讲武分校格言选》《庄子》《砚史》等30多部书籍。21岁的他会因“复看《鲁滨逊漂流记》而叹余生安乐”，他在日记中写道：不与富贵交，非我贫贱，也非简傲，只虑为纷华靡丽所伤。
“五·四”运动爆发后，广州各界举行了声势浩大的反帝爱国集会和示威游行，一时间风潮迭起，群情激愤。严酷的社会现实和民众的英勇斗争，激发了这个少数民族热血青年，他把思考写进日记：“今晨见报纸载：风潮甚烈，广东学界又因青岛问题全体罢课，军政府亦表同情。然皆纸上谈兵，未见实际，殊可叹矣！”“日来广东以政党意见不调，各方戒严。吁！和会失败，犹尚内争不已，中国前途，可堪问耶？”在举步维艰的现实面前，他深感“将来中国尚多有事，锻炼自身亦有受用”，他在醒悟中发出自问：“试问自生来二十年，日见马齿加长，而一切社会学问一无所识，志不立，过不改……根基未固，当此二十世纪中尚有我立脚否乎！”此时的张伯简，对探寻挽救祖国危亡道路有了清醒的认识。
在国外成长为坚定的马克思主义者
正当张伯简为中国命运堪忧之时，赴法勤工俭学运动进入高峰期。1919年12月，怀揣着激情与梦想的张伯简，以“理财本非所能”为由，辞去军需职务离开广州，远渡重洋前往巴黎，成为第一个到法国勤工俭学的云南少数民族青年。
在巴黎，张伯简先入圣坚门中学，后于1920年10月入博利午工业实习学校，既要学习，又要做工，繁重的工作得不到应有回报，有时甚至连饭都吃不饱，还备受异邦歧视。但也正是在这样的环境中，张伯简广泛接触了具有巴黎公社光荣革命传统的法国无产阶级，切身体会到压迫和被压迫阶级矛盾的本质，从而深刻领悟马克思主义的真谛。
1921年，巴黎“二二八”运动前后，赵世炎、李立三、刘伯坚等提出了“互助、劳动、改革社会”的口号，相继成立了“劳动协会”“勤工俭学学会”，张伯简是学会的中坚分子。8月14日，他以“留法工人张伯简”署名在《时事新报》发表《勤工俭学变迁略史》文章，文章提出：“勤工俭学是应世界潮流而产生，为中国数千年文化运动激荡而成，是一种最光明显著的社会运动。”“也就是改革中国黑暗地狱之初步”“勤工俭学会的宗旨，是本工学主义及互助精神，实行勤工俭学以谋社会之改造，而劳动与互助为勤工俭学会会员共同的信条。”文尾附“留法勤工俭学者现状”，对1200多名留法勤工俭学生的工作、学习、思想和生活等状况进行反映，呼吁各国留学生对留法勤工俭学会予精神上之匡扶，以更好地得到帮助。
1921年下半年，身体透支的张伯简在同志们关心帮助下，到德、奥两国旅游休息。张伯简非常珍惜这一难得的机会，“不愿以此时间金钱花之于风月。拟乘此机会，旅行德奥两国，一观战后军国主义之消长与国际和平会议后所造出强权跋扈之各国对于战败国家所留之罪恶，及战败国民负担加重以来之反声，顺便参观两国科学界之真精神与德国革命后劳动运动之趋势，籍以略抒胸襟。”
回到巴黎，正赶上留法勤工俭学学生开展进占里昂大学的斗争，张伯简在斗争中受到了革命洗礼。
在与欧洲无产阶级的接触和对马克思主义深入的学习中，张伯简更加坚定了共产主义信念。1921年冬，张伯简转赴德国，在柏林继续勤工俭学，并在那里加入了共产党。在复杂激烈的斗争环境中，张伯简积极参加建立共产主义组织的活动，与赵世炎、张申府等交往甚密。
“一九二二年春天，旅欧党组织有了新的发展，形成了党小组——中共旅德小组。这年二、三月，周恩来、张申府和刘清扬由法国迁居德国柏林。他们与在德国的中共党员张伯简会合，组成了中共旅德小组。”
1924年，周恩来（前排左四）、张伯简（二排左三）等旅欧支部部分成员合影。
张伯简忘我地投入到无产阶级革命浪潮中，不仅在舆论上，而且用实际行动支持德国少年共产党和少共国际工作。1922年6月3日，张伯简从柏林到衣纳(耶拿）参加德国少年共产党大会，还参加了约万人的“遍处红旗”“遍声革命”“向敌人(资本家现政府、社会党的缓进派）示威”游行队伍。5日上午，在衣纳大市场国际宣讲大会上，张伯简和法、瑞、捷、奥等国少共代表一起发表演说，“报告中国少年对于共产革命运动”所作的努力和近况。当德共代表保勃甫六利士发表演说高呼：“有了你们，然后我们才有将来……使共产主义实现！”“全世界的无产者团结起来啊！”的时候，张伯简激动异常，他看到了演说宣传的效果是如此振奋人心，看到了各国共产党人和无产阶级对马克思主义理论的渴求及了解中国实践情况的迫切心情，由此立刻想到了如何开展中国的劳动运动、从事政治争斗、促使革命成功等问题。
6月3日，“旅欧中国少年共产党”在巴黎正式成立。张伯简被选为组织委员（因他仍在德国，后赴苏联学习没有到职）。
8月，张伯简在赵世炎编辑的《少年》杂志第二期发表了《少年国际纪念日——本年九月三日——少共国际执行委员会的一个通告》译文，文章按语扼要介绍了少共国际历史，热情赞扬它领导世界各国工农少年与帝国主义、第二国际机会主义斗争的功绩。
张伯简在德国的革命活动，得到大家的一致认可。赵世炎称赞张伯简有坚定的革命信仰，力荐他随谢寿康到苏联出席共产国际会议。赵世炎说：“德国的社会革命条件，已经完全具备。——最近寿康与伯简在德与德的C.P.接洽，他们被介绍去各城市演说。——他们去了好几处，大受欢迎。黄面孔的无产阶级代表与西方无产阶级接触，此其开端了！”“寿康与伯简去俄事，及我们公推寿康为第四次代表事，……我很盼望国内能答应，即时委命。……伯简信仰很坚，诚实又有见地，且善活动，不过不善言语就是。将来他们去时，欧洲‘青年团’当都给以代表名义，拿团体的责任，壮他们的行色！”
1922年秋，张伯简从柏林到莫斯科东方劳动大学学习，成为第一个从欧洲到苏联学习的旅欧党组织成员。在苏联，张伯简系统学习了马克思主义理论，对世界上第一个社会主义国家的政治、经济等情况进行了解和研究，逐渐成长为一个具有较高理论水平，又有实际斗争经验的马克思主义者。
较早用唯物史观研究人类社会发展历史
1924年8月，张伯简回到离别五年的祖国。受党指派，他先在上海和京汉铁路从事革命活动。9月，团中央局决定任弼时加入江浙皖区委为正式委员，张伯简、俞秀松为候补委员。11月，张伯简任中共中央出版部首任书记。1925年1月，张伯简出席社会主义青年团第三次全国代表大会，被选举为中央候补委员（曾代理农工部主任）。同年秋奉调广州，担任中共广东区委执行委员会委员、军委书记等职。回国后的张伯简肩上担子更重了，工作繁重而又紧张。
在致力于革命工作的同时，张伯简从不放松理论学习研究，他根据莫斯科东方大学教材和自己的学习心得，译制了一万多字的《各时代社会经济结构原素表》，简明扼要地说明了从原始共产社会到共产主义社会各个历史阶段的政治经济结构。先由党的出版发行机构上海书店套色石印发行，北方人民出版社成立后，又作为该社首批出版书籍秘密出版。
张伯简撰写的《社会进化简史》
不久，张伯简撰写了两万多字的《社会进化简史》。该书分为八章，依序为：原始共产社会、族长的血族公社、封建社会、奴隶制度与农奴制度、城市手工业制度、商业资本社会——手工工厂制度、工业资本社会、共产社会。第一章开篇写道，我们要了解人类社会的起源，应当先知道生物学，而辨别人类与生物的学理，多半是从经济着眼。该书用唯物史观系统研究人类社会发展历史，言简意赅，通俗易懂。
《社会进化简史》一经出版发行，就以其独有魅力，吸引着早期中国共产党的领导人，为中国共产党早期学习宣传马列主义基本原理发挥了重要作用。1925年《社会进化简史》在上海、广州出版都很畅销。1926年毛泽东在广州任第六届农民运动讲习所所长时，曾将此书列为“授课以外之理论”的十种读物之一发给学生学习，聘请张伯简为教员，但因他患肺病体力不支未能授课。1927年恽代英在所撰《计划一九二七年的工作》一文中，要青年“明了从古以来社会经济进化的原理事实”，掌握“必要的时代知识”，也向青年推荐这本书学习。在第二次国内战争时期，在中央苏区的中央出版局重印了这本书。抗日战争时期，毛泽东写信给胡乔木（时任毛泽东秘书）收集“唯物史观社会发展史”的译著时，也在信中提到这本书。毛泽东在信中说：“我曾看过的一本赖也夫的社会学，张伯简也翻过(或是他写的）一本《社会进化简史》，诸如此类，均请收集”。
不幸的是，1926年8月，这个风华正茂、大有作为的青年，却因积劳成疾肺病大发，倒在了震惊中外的省港大罢工战斗岗位上，永远离开了他衷爱的共产主义事业，时年28岁。
党的百年历史充分证明，实践没有止境，理论创新也没有止境。在全面建设社会主义现代化国家新征程上，共产党员要深刻领悟马克思主义中国化时代化的历史使命，更加坚定用唯物史观研究社会发展历史，不断推进实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。
作者：王东立，单位：中共云南省委党史研究室 来源：学习强国 2023年3月20日